إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

السبت، 25 فبراير 2023

فتنتم أنفسكم

 آية شديدة على من ينتبه لها في هذا الزمان الذى كثرت فيه المغريات وهموم الدنيا

يقول الحق تبارك وتعالى

{يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ }الحديد 14

سياق الآية ان المنافقين ينادون على المؤمنين عند ذهابهم للجنة بدونهم الم نكن معكم فلماذا لم نذهب معكم

فيكون الرد بلى كنتم معنا في الظاهر ولكن الحقيقة انكم كنتم غارقين في الفتنة باختياركم

والحديث وان كان يصف المنافقين كما قال المفسرين الا انه ينطبق على كل من اطاع هواه وانغمس في الفتنة

أى فتنة

سواء كانت لهوا او سرقة او رشوة او زنا او اى محرم

فتنة قد تكون باستصغار امر محرم او منكر او منهى عنه

يليها قول الله عز وجل

وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ

تشمل كل من يؤجل التوبة او يؤخرها او يشك في عقابها او حتى يتمنى ان يغفرها الله له دون ان يطلب المغفرة بتوبة نصوح تحت تأثير غواية الشيطان له

وقد لخصها قول بعض  العلماء : إن للباقي بالماضي معتبرا ، وللآخر بالأول مزدجرا ، والسعيد من لا يغتر بالطمع ، ولا يركن إلى الخدع ، ومن ذكر المنية نسي الأمنية ، ومن أطال الأمل نسي العمل ، وغفل عن الأجل

ثم ينبهنا الله عز وجل بقوله

حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ

حتى يحين وقت الموت فلا توبة ولا نجاة

والحل ؟

الحل في قوله تعالى

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد16

الحل ان تخشع لذكر الله وتتبع امره

الم يأن لك ان تنتبه

الموت قادم والحساب لاريب فيه والملك عادل فلا تكن ممن اطال الامل فنسى العمل

اللهم اغفر لنا ويسر امرنا وارحمنا واكفنا شر تأجيل العمل او التوبة

اللهم آمين 

الاثنين، 13 فبراير 2023

خواطر قرآنية (تضرعا وخفية)

 

هذا وقتها

فهذا وقت الخفية

قال تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55)} (الأعراف).

 ادعوا ربكم هذا أمر بالدعاء وتعبد به . ثم قرن جل وعز بالأمر صفات تحسن معه ، وهي الخشوع والاستكانة والتضرع . ومعنى خفية أي سرا في النفس ليبعد عن الرياء

وبذلك أثنى على نبيه زكريا عليه السلام إذ قال سبحانه وتعالى مخبرا عنه :  في سورة مريم

ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا{2} إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً{3}

قوله تعالى انه لا يحب المعتدين فيه اقوال متعددة من المفسرين اقواها

المعتدين هم الذين يرفعون اصواتهم بالدعاء والصياح به لما فيه من شبهة الرياء

المعتدين هم من يدعون بمعصية او امر محرم

المعتدين هم من يدعون على الآخرين وقد يقول قائل ان الانسان يدعو على من ظلمه والقول هنا ان من حقك ان تدعو الله بالقصاص ممن ظلمك دون تخصيص هذا القصاص فانت تدعو العادل في حكمه وتفوضه في القصاص

والله تعالى اعلى واعلم

اللهم انا ندعوك في هذا الوقت ان تعافنا وتعفو عنا وتغفر لنا وترحمنا وان تيسر امرنا وان تفرج كربنا وان توسع علينا في رزقنا وان تبارك لنا فيما رزقتنا

اللهم آمين يارب العالمين

الأحد، 22 يناير 2023

هذا وقتها

  

اثناء قراءتى لسورة البلد استوقفتنى آيات وكأنها تخاطبنى هذا وقتها

نعم هذا وقت تدبرها والعمل بها

يقول الحق سبحانه وتعالى

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ{11} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ{12} فَكُّ رَقَبَةٍ{13} أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ{14} يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ{15} أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ{16} ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ{17} أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ{ 18}

العقبة : فيها اقوال كثيرة منها انها جبل في جهنم او وادى فيها او هى اهوال يوم القيامة ولكنها كلها تؤدى الى نفس المعنى وهو كيفية تجاوز عقبة من عقبات يوم الحساب ويعطينا جل وعلا الجواب في كيفية عبور هذه الاهوال

فك رقبة : فك الرقبة عند المفسرين اشمل من عتق الرقبة فعتق الرقبة يكون عتق من الرق

اما فك الرقبة فيكون فكها من الرق او الاسر او من الغرم بمعنى الانفاق لتحرير هذه الرقبة مما يمسكها سواء كان الرق او الدين او الغرم بكل صوره

اطعام في يوم ذى مسغبة : المسغبة هى المجاعة والغب هو الجوع والساغب هو الجوعان وقال النخعى اطعام في يوم عز فيه الطعام ( مثل ايامنا هذه )

يرتب الحق سبحانه وتعالى الاطعام بان نبدأ باليتيم الذى بيننا وبينه قرابة ثم يليه المسكين الذى لاشيئ له كانه ملتصق بالتراب لشدة فقره

وبالطبع لابد ان يكون من الذين آمنوا ليصلح عمله فلا قيمة لعمل مع الكفر واردف سبحانه وتعالى مع الايمان التواصى بالصبر والمرحمة وانتهى بان بين ثواب هذا وهو الفوز بان يكون من اصحاب الميمنة

هل علمت لماذا اقول ان هذا وقت هذه الآيات في ايام عز فيه الطعام وارتفعت الاسعار فوق طاقة الكثيرين هل من راغب فى الميمنة ؟ اطلق يديك بما تستطيع في اطعام او فك دين وما اكثر الجوعى والديون

اللهم اجعلنا من عبادك الراغبين في الميمنة واعنا ان ننفق مما نحب في سبيل نيل رضاك وتقبله منا خالصا لوجهك اللهم آمين 

الأحد، 24 يوليو 2022

التسبيح

التسبيح

كثيرا ما نمر على آيات القرآن دون ان ننتبه لما بها من حكمة او تفسير ومن الآيات التى مررت بها كثيرا ولم انتبه لها وقد يكون منكم من لم ينتبه ايضا آيتين في سورة الصافات

يقول المولى عز وجل

فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ{143} لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{144}

انظر هنا لسبب خروج سيدنا يونس من بطن الحوت بعد العفو عنه

ليس لانه نبى وليس لانه طلب العفو

ولكن لانه كان من ( المسبحين )

يا الله

كم نغفل عن فائدة التسبيح

سارع واجعل لسانك رطبا دائما بالتسبيح

فلا تعلم كم هى فوائده

سبحانك ربنا

الأربعاء، 6 أبريل 2022

الفرق بين تحرير رقبة وفك رقبة

 

الفرق بين تحرير رقبة وفك رقبة

في الحلقة السابقة تحدثنا عن آيات سورة البلد وثواب اطعام الطعام في اوقات الشدة والمجاعة والتى تنطبق بعض صفاتها على وقتنا الحاضر لما نراه من ارتفاع اسعار وغلاء معيشة على كثير من اهلنا

واليوم نستكمل الحديث عن وسيلة اخرى لكسب ثواب عظيم واقتحام العقبة واجتيازها بسلام للوصول الى ان نكون من اهل اليمين وهو المذكور في قوله تعالى في سورة البلد

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ{11} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ{12} فَكُّ رَقَبَةٍ{13} أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ{14} يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ{15} أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ{16} ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ{17} أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ{18}

ولتوضيح معنى فك رقبة والفرق بينها وبين تحرير رقبة لابد وان نذكر ان الحديث عن عتق الرقبة جاء صريحا في اربعة مواضع من القرآن ثلاثة منها بصيغة ( تحرير رقبة ) وهو ما يعنى اعتاق عبد من الرق في كل من

-      سورة النساء آية 12 عتق عبد مؤمن في حالة القتل الخطأ لمؤمن

-      سورة المائدة آية 89 كفارة اليمين المنعقدة

-      سورة المجادلة آية 3 في حالة تكفير الظهار من الزوجة

والمرة الرابعة هنا في سورة البلد ولكن جاءت بصيغة ( فك رقبة ) والفرق بين تحرير الرقبة وفك الرقبة كما ذكره اهل اللغة والتفسير ان التحرير يكون ان يقوم الشخص بعتق عبد يتحمل فيه كامل ثمن العتق

أما فك الرقبة فهو ان يشارك بأى قدر من المال في تحرير العبد من الرق ايا كان نوعه

وهو بتوضيح أكثر ان يشارك الشخص منا في تحرير انسان مما يضيق عليه حياته سواء كان مديونا او اسيرا او عليه دية مثلا ولا يستطيع دفعها أو مقدم على الزواج ولا يستطيع استكمال نفقاته وهكذا

ففك الرقبة هو المشاركة في مساعدة محتاج وقع في ورطة من اى نوع او احتياج للمساعدة بأى صورة

وفى هذه الأيام ما اكثر ما نرى ممن يحتاجون الى فك رقبة

ترى هل ترغب في ان تكون من اصحاب اليمين الذين يطعمون الطعام ويشاركون في تحرير انسان وايضا يتواصون بالصبر والتراحم ؟

الاختيار لك

والثواب عظيم فلن تكون فقط من الناجين من اهوال النار وعقبتها بل ستكون من اهل اليمين

جعلنى الله واياكم ممن يتواصون بالتراحم ليفوزوا بمنزلة اهل اليمين

#صدقة_جارية

الثلاثاء، 29 مارس 2022

تفسير مسغبة ومتعة البحث

 

تفسير مسغبة ومتعة البحث

في اثناء حديثى مع أخى الأكبر ربنا يبارك في عمره نبهنى لآية في سورة البلد تنطبق على وضعنا الراهن مما نراه من غلاء المعيشة على شريحة كبيرة من أهلنا المصريين حاليا

وفى اثناء بحثى عن معنى كلمة ( مسغبة ) كانت متعة غير محدودة وانا انتقل بين التفاسير واحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام المرتبطة بكلمات السورة

ولنرى سويا قوله تعالى في سورة البلد

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ{11} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ{12} فَكُّ رَقَبَةٍ{13} أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ{14} يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ{15} أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ{16}

ولعدم التطويل على حضراتكم سنكتفى اليوم بالحديث عن ( مسغبة )

المسغبة هى المجاعة او وقت ندرة الطعام والسغب الجوع وفى حديث رسول الله صلى الله  عليه وسلم الذى رواه جابر بن عبد الله

((منْ موجباتِ المغفرةِ إطعامُ المسلمِ السَّغْبَانِ ))

وقد زاد الله تعالى في التوضيح والتركيز على اولوية الإطعام بأن نبدأ باليتيم الذى بيننا وبينه قرابة ثم يليه المسكين الفقير وكلمة ذا ( متربة ) المقصود منها شدة الفقر الذى يجعله وكأن خده لامس التراب من شدة فقره

ترى هل هى رسالة لنا في هذا الوقت الذى اشتد فيه غلاء الاسعار على كثير من الناس حتى اصبح الطعام عزيزا على الكثيرين

هل ترى اخى الكريم انه وقت اطعام الطعام رغبة في المغفرة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكما قال سبحانه وتعالى هى سببا في اقتحام العقبة مع فك الرقبة

ولهذا الشرح لقاء قادم باذن الله

اللهم يسر لنا اطعام الطعام نبتغى به رضاك ورحمتك ومغفرتك اللهم استجب وتقبل

اللهم آمين

 

 

#صدقة_جارية

الأحد، 20 مارس 2022

إنكار المنكر بالمقاطعة

 

إنكار المنكر بالمقاطعة

اليوم كان الشيخ يقرأ في قرآن الفجر بالإذاعة آيات من سورة المائدة وقد توقفت عند قوله تعالى

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ{78} كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ{79}

هذه الآيات من الآيات القليلة التى ذكر تفسيرها الرسول عليه الصلاة والسلام في احاديثه وفى الحديث الذى رواه عبد الله بن مسعود في ابو داود والترمذي واحمد وابن ماجه

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"إنَّ أوَّلَ ما دخَل النقصُ على بني إسرائيلَ أنَّه كان الرَّجلُ يَلقَى الرَّجلَ فيقولُ: يا هذا، اتَّقِ اللهَ ودعْ ما تَصنعُ؛ فإنَّه لا يحِلُّ لك، ثم يلقاهُ من الغدِ وهو على حالِهِ، فلا يمنعُهُ ذلك أنْ يكونَ أكيلَهُ وشَريبَهُ وقَعيدَهُ، فلمَّا فعَلوا ذلك ضَرَبَ اللهُ قُلوبَ بعْضِهم ببعْضٍ"، ثم قال: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ * تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ} إلى قولِهِ: {فَاسِقُونَ} [المائدة: 78 - 81]، ثم قال: "كَلَّا، واللهِ لتأْمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عن المُنكَرِ، ولتَأْخُذُنَّ على يَدِ الظالِمِ، ولتَأْطِرُنَّهُ على الحقِّ أطرًا، ولتَقْصُرُنَّهُ على الحقِّ قَصْرًا، أو ليَضرِبَنَّ اللهُ بقُلوبِ بعضِكم على بعضٍ، ثم ليَلْعَنْكُم كما لَعَنَهم".

الحديث واضح ولا يحتاج لشرح

انت مطالب ان تنهى عن المنكر والا اصبحت ملعونا كما لعن اليهود

فكيف تنهى عن المنكر وقد يسبب لك هذا مشاكل كثيرة مع من يفعل المنكر

للشيخ الشعراوى رأى حول هذا الموضوع

بكل بساطة قاطع من يفعل المنكر

قاطع المرتشى

قاطع الحرامى

قاطع الغشاش

المقاطعة  في راى الشعراوى رحمه الله  ان لا تسلم عليه ولا تتعامل معه ولا تكلمه حتى لو انت صاحب محل لا تبيع له ( هكذا قالها والله )

قاطع وانت تنوى ان يكون هذا اسلوبك في انكار المنكر والنهى عما يفعله من لا يخشى الله

حتى يكون هناك امل في النجاة من اللعن

وباذن الله اذا اصبح هذا اسلوبا عاما بين الناس فقد يرتدع المرتشى والغشاش فلن يعيش وحيدا وسط ناس تقاطعه

والله تعالى اعلى واعلم

#صدقة_جارية

الأربعاء، 16 مارس 2022

معنى عليكم انفسكم لا يضركم من ضل

معنى عليكم انفسكم لا يضركم من ضل

يقول الحق تبارك وتعالى

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }المائدة105

اذا تدبرنا هذه الآية واعملنا فيها الفكر بعقلنا سيتبادر لنا سؤالين

الأول : النداء للذين آمنوا ثم يقول لهم اذا اهتديتم فكيف يكونوا مؤمنين ويقول اذا اهتديتم ؟

السؤال الثانى : عليكم انفسكم ؟ فاين هذا من آيات اخرى تتحدث عن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

الاجابة

يا ايها الذين آمنوا .. اذا اهتديتم  

فالهداية هنا ليس معناها اذا آمنتم او اذا علمتم الخير من الشر بل المقصود بها النوع الثالث من الهداية والذى يأتى بعد الإيمان بالله وهو السير في طريق الحق والثبات عليه

السؤال الثانى يوضحه حديثين

الاول برواية الصديق رضى الله عنه حيث قال في احدى خطبه

عن قَيسِ بنِ أبي حازمٍ، قال: سَمِعتُ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ يقولُ: يا أيُّها الناسُ، إنَّكم تَقرَؤونَ هذه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105]، فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُإنَّ الناسَ إذا رَأوْا مُنكَرًا فلم يُغَيِّروه، يوشِكُ أنْ يَعُمَّهمُ اللهُ بعِقابِه.

الحديث الثانى في سنن الترمذى

 أن أبو أمية الشعباني قال : أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت : يا أبا ثعلبة كيف تصنع في هذه الآية؟ قال : أية آية؟ قلت : قول الله عز وجلعليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) فقال : أما والله لقد سألت عنها خبيرا ، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه ، ورأيت أمرا لا بد لك منه فعليك نفسك ودع أمر العوام ، فإن من ورائكم أيام الصبر ، فمن صبر فيهن قبض على الجمر ، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله " قال ابن المبارك : وزادني غيره قالوا : يا رسول الله أجر خمسين منهم؟ قال : " أجر خمسين منكم " .

خلاصة القول في الحديثين

ان الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر مطلوب ومأمور به ولا تعارض مع هذه الآية التى لها حالات خاصة

اما كما قال رسول الله اذا زاد الظلم والجهل فتترك العوام

واما هناك راى آخر ذكره مجاهد وسعيد بن جبير : الآية في اليهود والنصارى ، يعني : عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل من أهل الكتاب فخذوا منهم الجزية واتركوهم .

والله تعالى اعلى واعلم

 

#صدقة_جارية


الأحد، 13 مارس 2022

أولياء الله

 

أولياء الله

عاوز تبقى من أولياء الله ؟

الأمر مش مستحيل بل ممكن يكون اسهل مما تتصور المهم انك تكون عاوز تبقى من أولياء الله وتصمم انك تستمر على ان تكون منهم وتعالى اوضح لك ازاى

اولا نقرأ بتدبر قوله تعالى في سورة يونس

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{62} الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ{63} لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{64}

شوف ربنا قال عنهم ايه وما هى صفاتهم

الأول قال سبحانه وتعالى انه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 وعد من الحق تبارك وتعالى انك ليس عليك خوف ولن تحزن

الثانى انه لك البشرى في الحياة الدنيا وفى الآخرة  

الثالث ان هذا هو الفوز العظيم

عاوز ايه اكتر من كدة ؟  اوعى تنسى ان اللى بيوعد هو الحق سبحانه

طيب ايه المطلوب عشان تكون من أولياء الله ؟

اولا ان تكون مؤمن

ثانيا ان تكون من المتقين

الأولى معروفة طبعا , اللهم اجعلنا من المؤمنين حقا وصدقا

الثانية وهى كيف تكون من المتقين ؟

شوف يا سيدى افضل واسهل تفسير للمتقين هو : ان تكون حيث أمرك الله وألا تكون حيث نهاك

يعنى باختصار اعرض كل اللى بتعمله على قلبك واسال نفسك وانت موقن ان ربنا شايفك دايما وسامعك وعارف اللى في قلبك هل اللى بتعمله يرضيه ؟ اذا كان يرضيه اعمله واذا كان يغضبه تجنبه

شوفت سهلة ازاى

شغل عقلك وقلبك في كل اعمالك واقوالك واى موقف تكون فيه وابعد عما يغضب الله واكثر مما يرضيه تكون من المتقين

تكون من أولياء الله الفائزين ومن لهم البشرى في الحياة الدنيا والآخرة

اللهم يسر لنا تقواك وتقبلنا من عبادك وأولياءك الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

آمين يا رب العالمين

#صدقة_جارية

الجمعة، 11 مارس 2022

هل تعلم ثواب الوضوء

هل تعلم ثواب الوضوء

أخوتى الكرام
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما نغفل عن عبادة قوية التأثير وبمرور الأيام تتحول الى عادة ونخشى أن يؤدى هذا الى فقد ثوابها وفضل القيام بها أعاذنا الله وإياكم من هذا
من العبادات التى يخشى ان تتحول الى عادة هى ... الوضوء
لارتباط الوضوء بعبادة هامة هى عماد الدين ..الصلاة ..... قد يحدث أن يفقد البعض منا الشعور بأهمية هذه العبادة واليوم نبحر فى واحد من أحاديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
والحديث ذكره مسلم فى صحيحه باب الطهارة
عن حمران مولى عثمان؛ قال:
أتيت عثمان بن عفان بوضوء. فتوضأ ثم قال: إن ناسا يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث. لا أدري ما هي؟ إلا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا. ثم قال "من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه. وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة". وفي رواية ابن عبدة أتيت عثمان فتوضأ.
لننظر أخوتى الكرام الى قول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ..... من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه ...... يا الله ما أكرمك ... حليم كريم .... غفور رحيم
الوضوء كما توضأ نبينا صلى الله عليه وسلم سبب لمغفرة الذنوب .... هل نرى مدى عظمة الخالق الرحيم ... يغفر لعباده من اتقن منهم الوضوء .... هل لازلنا سنقوم بالوضوء كأنه عادة .... هل بعد ان علمنا فائدة الوضوء التام سنعتبره عادة ... أو على الأقل عبادة مكملة لعبادة أهم ؟
ألا يستحق الوضوء أن تشحذ له الهمم ... ويصفى له القلب .... ويهيم فيه الوجدان ... ويخشع له البدن ... ليقوم الإنسان به كما يجب وليفوز بالمغفرة التى وعد بها الرحمن الرحيم
أنظروا الى قول الحبيب المصطفى ليزيد من معرفتنا بمدى أهمية الوضوء .... كانت صلاته ومشيته الى المسجد نافلة
المشى الى المسجد الذى يحمل مع كل خطوة حسنة .... الصلاة وما نعرفه عنها من عظمة التأثير على المسلم ..... الصلاة .. عماد الدين مع عظم ثوابها ... تكون بالنسبة لثواب الوضوء التام وكأنها نافلة ... ثواب إضافى يضيفه الكريم للعبد الذى يقوم بعبادة الوضوء
يا الله ... اللهم أرحمنا وأغفر لنا تقصيرنا فيما مضى من أعمارنا وضيعنا فيها تلك العبادة العظيمة
عبادة الوضوء
وللحديث عن الوضوء بقية بإذن الله
اللهم أغفر لنا ذنوبنا وتجاوز عن سيئاتنا وأكتب لنا الخير حيث كان
انك أنت الرحمن الرحيم

 

#صدقة_جارية