مفاهيم خاطئة ( 2 )

مفاهيم خاطئة ( 2 )

الأعمال بالنيات

من المفاهيم الخاطئة التى قد يقع فيها الكثيرين ان النية تكفى دون العمل

فقد تأتى لشخص ما وتساله لما لم يفعل كذا فيقول لك لقد نويت ولم افعل ... اليست الاعمال بالنيات ؟

يعتقد البعض ان النية تكفى حتى لو لم يقم بالعمل وهذا بالطبع خاطئ جدا ودعونا نرجع للحديث

إنما الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيُبها، أو إلى امرأةٍ ينكحها، فهجرتُه إلى ما هاجر إليه

                      الراوي: عمر بن الخطاب المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري

نتدبر الحديث جيدا فلم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اننا يكفينا النية بل العمل مرتبط بالنية

أى لابد ان يكون هناك عمل وهذا العمل اجره عند الله مرتبط بالنية التى سبقت العمل وما هو هدف هذا العمل

نية .. ثم عمل له هدف مرتبط بما نوينا

........

ولابد ان ننبه ايضا ان النية والعمل لابد ان يكون بما يوافق شرع الله كى يكون له اجر

ولابد ان يكون العمل صالحا فالنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد

فقد نرى مثلا شخصا يتعامل بالربا مع الاخرين ويقول لقد نويت ان اخذ فائدة الربا هذا لرعاية الايتام مثلا او الصرف على المساكين

نقول له قف

النية والعمل لابد وان يكونا صالحين

العمل والنية لابد وان يكونا فيما يرضى الله ولا يصح ان يكون العمل مما يغضب الله مهما كانت النية صالحة فالنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد

والله تعالى اعلى واعلم 

شبهات . السنة ( 1 )

شبهات  - السنة ( 1 )

إن الحمد لله نحمده ونستهديه ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات أعمالنا ونصلى ونسلم ونبارك على المبعوث رحمة للعالمين الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام

زادت فى الآونة الأخيرة نبرة التشكيك فى أصول الدين ووصل الأمر الى التشكيك فى السنة وقال بعض من يدعون انهم مفكرون ان القرآن هو أساس الدين وأن السنة ليست من الدين بل هى مجرد اجتهادات وافعال من الرسول صلى الله عليه وسلم تحتمل الفعل او الترك

وحجتهم فى ذلك آية او آيات من كتاب الله مثل قوله تعالى

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة 3

ولمثل هؤلاء نقول

نزلت تلك الآية كما قال العلماء ومن تتبع أسباب النزول فى عصر يوم الجمعة من وقفة عرفات فى حجة الوداع

واكملت هنا لا تعنى ان الدين كان ناقصا وتم ولا تعنى ان الدين لن يحتاج الى تفسير وتفصيل

والا كان من مات من الصحابة قبل هذا اليوم سواء فى الغزوات او فى غيرها قد مات على دين ناقص والا مان هذا اتهاما للرسول صلى الله عليه وسلم انه وعد اصحابه كذبا حاشا لله انهم من اهل الجنة وهم من مات فى الحروب قبل حجة الوداع

اكملت لكم دينكم هنا تم تأويلها باكمال فرائض الاسلام فقد كان قبلها صلاة وصوم وفى هذه السنة حج المسلمون بدون ان يشاركهم المشركين

حج تام وطواف بدون ارهاصات المشركين عاريين او مشاركتهم المسلمين فى الطواف

.......

ونقول لهم أيضا ان القرآن قد نزل مجمعا للفرائض جامعا لها وكان لابد للرسول صلى الله عليه وسلم تفصيلها وتوضيح احكامها ونراه فى كتاب الله فى قوله عز وجل

{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65

ومعلوم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قضى وحكم بما لم يكن مفصلا فى الكتاب

فقد نزلت الآية بعد اختصام أحد الأنصار مع الزبير فى سقيا بستان واعترض الأنصارى على الحكم فنزل قول الله سبحانه وتعالى يؤيد حكم الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ليس فى القرآن

وهذا أبلغ بيان على أن السنة توضح ما غمض أو أجمل فى القرآن ولا يعنى هذا نقصان الدين

ويؤيد هذا قول الله عز وجل

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

قيأمرنا عز وجل بالرجوع الى الله سبحانه وتعالى فى نزاعنا والى رسوله صلى الله عليه وسلم وهو ما يؤكد على شرعية احكام السنة

والتى يؤكدها قول الله عز وجل

{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44

فالرسول صلى الله عليه وسلم يبين للناس ويفصل ما نزل

وهو فصل الخطاب فيما ينكر السنة

والله تعالى أعلى وأعلم 

مفاهيم خاطئة ( 1 )

مفاهيم خاطئة

سلام عليكم

اعتاد بعض الاخوة قول لا حول ولا قوة الا بالله عند مواقف معينة منها الشدة .. وقوع مصيبة .. الكرب .. التعجب

ولكن لكل من المواقف السابقة فى القرآن والسنة تعبيرات اخرى واستخدام قول لا حول ولا قوة الا بالله فى تلك المواقف يضيع علينا فائدة جمة لهذه العبارة التى قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم انها كنز من كنوز الجنة فنقولها تسبيحا وذكرا ورغبة فى اجرها

كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ . فجعل الناسُ يجهرون بالتَّكبيرِ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " يا أيها الناسُ ! ارْبَعوا على أنفُسِكم . إنكم ليس تدعون أصمَّ ولا غائبًا . إنكم تدعون سميعًا قريبًا . وهو معكم " قال وأنا خلفه ، وأنا أقول : لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله . فقال " يا عبدَ اللهِ بنَ قَيس ٍ! ألا أَدُلُّك على كنز ٍمن كنوز الجنةِ ؟ " فقلت : بلى . يا رسولَ اللهِ ! قال " قل : لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله " .

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم

والمعروف انه عند وقوع الشدائد نقول كما اخبرنا عز وجل فى كتابه

{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }البقرة156

وفى حالات الهم والغم  الشديد نقول كما قال نبى الله يونس عليه السلام  

وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ{87} فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ{88}

الأنبياء

وفى حالات التعجب المعروف اننا نقول سبحان الله كما قالها الصحابة فى الحديث الصحيح

بينما راع في غنمه عدا الذئب فأخذ منها شاة ، فطلبها حتى استنقذها ، فالتفت إليه الذئب ، فقال له : من لها يوم السبع ، ليس لها راع غيري . فقال الناس : سبحان الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فإني أؤمن به وأبو بكر وعمر . وما ثم أبو بكر وعمر .

الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري

والله تعالى اعلى وأعلم