تفاهة عالم ام قذارة صحيفة

تفاهة عالم ام قذارة اعلام

استفزتنى بعض الموضوعات في الأخبار بمناسبة رمضان والبرامج التى يقال عنها دينية فتجد احد ( العلماء ) يقدم برنامجا تليفزيونيا لا يتابعه احد فيفكر في قنبلة فقهية تجلب له الشهرة فيخرج علينا برأى فقهى يثير اللغط فتتلقفه صحيفة ما لتكسب متابعين لها واخرهم

( عالم ) يفتى بجواز الرجل من بنت زوجته بعد موتها او طلاقها اذا كان لم يربيها

ورغم اجماع الفقهاء على التحريم الا انه بقريحته الواسعة يذكر راى الظاهرية وقول منسوب لعى بن ابى طالب والله اعلم بصحته

انتهت مشاكلنا مع الجهل بديننا حتى لم يتبقى الا قضية الاخ سيد الذى تزوج من ام دلال ولكنه اشترط ان يربى دلال خالها عبد الصمد ولما الست ام دلال توفيت الاخ سيد عاوز يتزوج من دلال ولكن الفقهاء قالوا لا يجوز

 فياتى ال ( عالم ) الجهبز ليشغلنا في رمضان بانه اتباع ابن حزم قالوا يجوز

مش مهم بقى اذا كانت دلال هاتوافق تدخل على سرير امها وتتجوز العجوز سيد والا وكيلها الاخ عبد الصمد ها يوافق والا لا

المهم البرنامج يفرقع والاعلانات تنزل زى المطر

منكم لله يا بعدا

هل هذه هى برامج تنوير المسلمين بدينهم ؟ اين تعاليم الحب والاخلاق .. اين تعاليم الرقى والضمير

حد يلزق (العالم )على قفاه ويقول له اتقى الله في المسلمين 

حد يضرب الصحيفة بالجزمة ويوقل لها اتقى الله في المسلمين

حد يقول لـ ( العالم ) ده ان حديث واحد لرسول الله يمكنك ان تاخذه مادة لبرنامج لمدة عام كامل وليس شهر

حديث ( لايؤمن احكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه )

ايها ال ( عالم ) ايتها ( الصحيفة ) منكم لله

انا ها احاول اكتب عن خواطر في رحاب الحديث السابق وانشره في مجموعة الخواطر على الفيس بوك جايز حد يقرا وجايز حد يستفيد

الرابط هنا

https://www.facebook.com/groups/459233080834046/

وردنى سؤال / القيام والتهجد

الفرق بين القيام والتهجد

وردنى سؤال

ما هو الفرق بين قيام الليل والتهجد وهل لا يكون التهجد الا فى رمضان ؟

يخلط البعض بين عبارة ( قيام الليل ) وبين ( صلاة التهجد ) والفرق بينهما يوضح اجابة السؤال

قيام الليل هو قضاء جزء من الليل فى عبادة وقد تكون فى قراءة القرآن أو تسبيح أو أى عبادة يراها الانسان تقرب من الله عز وجل وقد تكون صلاة

...........

أما صلاة التهجد فهى صلاة فى الليل وقال بعضهم يفضل أن تكون بعد نوم جزء من الليل .... وصلاتها تكون كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى رمضان وغير رمضان هى ركعتين ركعتين ثم الوتر والمشهور ان اجماليها 11 ركعة بالوتر 

والله تعالى أعلى وأعلم

مفاهيم خاطئة ( 2 )

مفاهيم خاطئة ( 2 )

الأعمال بالنيات

من المفاهيم الخاطئة التى قد يقع فيها الكثيرين ان النية تكفى دون العمل

فقد تأتى لشخص ما وتساله لما لم يفعل كذا فيقول لك لقد نويت ولم افعل ... اليست الاعمال بالنيات ؟

يعتقد البعض ان النية تكفى حتى لو لم يقم بالعمل وهذا بالطبع خاطئ جدا ودعونا نرجع للحديث

إنما الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيُبها، أو إلى 

امرأةٍ 

ينكحها، فهجرتُه إلى ما هاجر إليه

                      الراوي: عمر بن الخطاب المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري

نتدبر الحديث جيدا فلم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اننا يكفينا النية بل العمل مرتبط بالنية

أى لابد ان يكون هناك عمل وهذا العمل اجره عند الله مرتبط بالنية التى سبقت العمل وما هو هدف هذا العمل

نية .. ثم عمل له هدف مرتبط بما نوينا

........

ولابد ان ننبه ايضا ان النية والعمل لابد ان يكون بما يوافق شرع الله كى يكون له اجر

ولابد ان يكون العمل صالحا فالنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد

فقد نرى مثلا شخصا يتعامل بالربا مع الاخرين ويقول لقد نويت ان اخذ فائدة الربا هذا لرعاية الايتام مثلا او الصرف على المساكين

نقول له قف

النية والعمل لابد وان يكونا صالحين

العمل والنية لابد وان يكونا فيما يرضى الله ولا يصح ان يكون العمل مما يغضب الله مهما كانت النية صالحة فالنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد

والله تعالى اعلى واعلم 

أنا خبيث ؟ / فى نور السنة

انا خبيث

قصة قصيرة

في الصباح الباكر ومع نسمات الصباح الباردة أسير في الطريق
 تسير في مواجهتى سيدة متشحة بالسواد تحتضن على ذراعها وليدها فى ملابس بيضاء وتحوطه وتعدل من الغطاء عليه لتحميه من نسمات الهواء

تجاوزتها ولكن في مخيلتى مدى خوفها عليه وعنايتها به

بتلقائية دعوت لها في نفسى ان يحفظه لها ويبارك لها فيه ويجعله قرة عين لها ولوالده

بعد لحظات جال بخاطرى ان هذا دعاء لسيدة لم أرى ملامحها ولا أعلم عنها شيئا فسارعت بتكملة الدعاء لها بما أتمناه لنفسى ولاولادى  عسى ان يكون هناك ملك يدعو لى بالمثل وانا أتذكر حديث رسول الله

عليه الصلاة والسلام

من دعا لأخيه بظهرِ الغيبِ ، قال الملَكُ المُوكَّلُ به : أمِين . ولك بمِثل

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

سرعان ما جاء وسواس يدور بعقلى يحاكمى قائلا : هل تحاول ان تستغل الموقف يا خبيث ؟ 

ان كان دعاء بظهر الغيب فهو بالنصف الأول من الدعاء لها لانه جاء بنية صافية بطلب الخير لها اما النصف الثانى فقد كان طمعا في جزاء لنفسك

اغتم للحظات ... لكنى خاطبت وسواسى قائلا  : وهل يعيبني طمعى في حسن الجزاء من الرحمن الرحيم ؟

ثم قضيت على وسواسى بالدعاء  : اللهم انك انت السميع العليم تعلم ما حدثت به نفسى وتعلم خوفى منك وطمعى في كرمك

اللهم لا تعطنى بقدر نيتى ولكنى ابتهل اليك ان تغدق على بكرمك ورحمتك وان ترحم ضعفى

اخذت نفسا عميقا وهدأ اضطراب قلبى وأنا أعلم انى أخاطب السميع العليم وفى كنف الحليم الكريم

الحمد لله 

ما أجمله من خبث وليتنى أتعود على الدعاء لكل من اقابله او يجول بخاطرى

ليتنى أكثر من الدعاء بظهر الغيب
.........................
 رحم الله الرحال حيا وميتا

انا مجنون / شخابيط رحال ( 18 )

انا مجنون
 نعم انا مجنون لان لحظات العقل فى حياتى خاطفة

واليوم فى احدى تلك اللحظات قررت ان أشترى نفسى وابيعها فى نفس الوقت 

مجنون ؟ 

 ياريتكم تكونوا مجانين مثلى اذا كان هذا هو الجنون .... لا والله بل هو قمة العقل التى تنتاب المجانين مثلنا

قررت ان اشترى نفسى وابيعها فى نفس الوقت 

اشتريها كما فى قول الله عز وجل
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ }البقرةة207

وقررت ان ابيعها أيضا ولكن هذا اتباعا لقوله صلى الله عليه وسلم

الطَّهورُ شطرُ الإيمانِ . والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ . وسبحان اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ ( أو تملأُ ) ما بين السماواتِ والأرضِ . والصلاةُ نورٌ . والصدقةُ برهانٌ . والصبرُ ضياءٌ . والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ . كل الناسِ يغدُو . فبايِعٌ نفسَه . فمُعْتِقُها أو مُوبِقُها
الراوي:  أبو مالك الأشعري المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم

يقول النووى فى شرح صحيح مسلم :

فمعناه كل إنسان يسعى بنفسه فمنهم من يبيعها لله تعالى بطاعته فيعتقها من العذاب ، ومنهم من يبيعها للشيطان والهوى باتباعهما فيوبقها أي يهلكها . والله أعلم

قررت اليوم ان اكتفى من جنونى واعقل للحظات 

لحظات انفرد فيها بنفسى اجبرها على البيع والشراء 

لحظات اناجى فيها ربى العالم بما فى قلبى اعترف بكل اخطائى وذنوبى
اجدد التوبة واعقد العزم على الاستقامة
لحظات هى اغلى واصدق اللحظات .. لحظات عقل وما عداها جنون
..............
حد عاوز يعقل ؟
الطريق معروف .... بيع نفسك واشتريها
 اشتريها من جهنم ... وبعها لله

مد ايدك / فى نور السنة

مد ايدك

كلنا بنعبد ربنا وبنحاول نكون عباد صالحين وكلنا خايفين من عذابه وكلنا طمعانين في الجنة

وأغلبنا لا يكتفى بمجرد الدخول للجنة بل يطمع في ان تكون منزلته فيها عالية ولهؤلاء اتحدث

فمن يريد ان يزيد من منزلته في الجنة عليه البحث عن كل السبل لذلك

والبداية نقول

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يتحدث عن كيفية حساب الله لعباده فهو يتبع ما اوحاه الله اليه فيقول عز وجل في سورة النجم

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4}

فماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام لمن يريد ان يستزيد من الثواب او من يريد ان يسلك طرق مختلفة للمغفرة ؟

مد ايدك وسلم على اخوك المسلم ... وهل لها فائدة تلك المصافحة ؟

انظر للاحاديث الواردة

إذا تصافحَ المُسلمانِ لَم تَفْرُقْ أكُفُّهُما حتَّى يُغْفَرَ لهُما

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

.........

وفى سنن الترمذى وسنن ابى داود من رواية البراء بن عازب

ما من مُسلمَينِ يلتقيانِ فيتصافحانِ إلا غُفر لهما قبل أن يفترِقا

.........

إذا لَقِيَ المسلمُ أخاه المسلمَ ، فأخذ بيدِه فصافحَه ، تناثَرَتْ خطاياهما من بين أصابعِهما كما يتناثرُ وَرَقُ الشجرِ بالشِّتاءِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

.........

والان ما رايك ؟

اجعلها عادة .. مد ايدك وسلم على اصحابك وانت ناوى تاخد ثواب السلام فتنول المغفرة وتهبها لصاحبك ايضا

حتى لو صاحبك غير راغب في السلام مد ايدك انت وسلم عليه فالمغفرة تستحق المحاولة

واوعى تفتكر انها حاجة بسيطة لان كلنا بنتمنى نحصل على المغفرة ونتخلص من ذنوبنا باى طريقة فلا تدع طريقا الا سلكته

الهدف يستحق .. التخلص من الذنوب يستحق .. الوصول للجنة نقى طاهر من كل ذنب يستحق

مد ايدك وسلم