عندما يحاكم العقل نفسه

عندما يحاكم العقل نفسه

ضحكت بقوة وانا أقرأ رأى فقهى فى سياق تفسير آية فى القرآن

ضحكت من نفسى ... كمدا وغيظا منها .... ضحكت سخرية من عقلى

نعم .... سخرية من هذا العقل الذى أجهد نفسه فى التفريق بين رأى اثنين من الأئمة الأربعة وهو ابعد ما يكون عن الموضوع ..... لست أنا فقط بل الكثيرين ولكنى فقط أجلد نفسى وعقلى عسى ان يفيق

واليكم الحكاية ... الآية هى قوله عز وجل

{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة60

رأى الشافعى وجماعة معه أن الصدقة ( يجب ) ان تدفع لجميع تلك الفئات

رأى مالك وجماعة أخرى أن الصدقة ( يجوز ) دفعها لإحدى الفئات دون ( وجوب ) دفعها الى جميع باقى الفئات

ضحكت من جهلى ومن تقصيرى عندما سألت نفسى عن أخر مرة قمت فيها بالصدقة وسألتها ايتها النفس الجاحدة لنعم الله عز وجل أتبحثين عن مصارف الصدقة والزكاة وانت لاهية عن معناها ومحتواها

متى كانت آخر صدقة ؟

أحزننى الجواب بشدة

فلا أتذكر أخر مرة قمت فيها بالإنفاق بنية الصدقة

حتى أبسط الصدقات وهى التبسم فى وجوه الآخرين نسيتها فى خضم آلامى ومرضى ومشاكل الحياة واتسمت ملامحى بالتجهم

لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم يا حليم يا كريم اسجد لك خاشعا متضرعا شاكرا حامدا أن ألهمتنى جلد ذاتى بحثا عن ان أكون متصدقا فاتمم على نعمتك ويسر لى ان أفوز بمغفرتك وأجرك العظيم الذى أعددته للمتصدقين بأن تجعلنى منهم

{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الأحزاب35

نداء القلوب

{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الأنفال33

ينتبه العقل على صوت القارئ وهو يرتل آيات كتاب الله ويتوقف عند تلك الآية وينادى على القلب انتبه أيها القلب الخائف من عذاب يوم عظيم

يتردد فى الآفاق نداء القلوب الخاشعة لبعضها البعض هلموا

كيف غفلنا عن تلك البشرى

كيف سمحنا لمشاغل الحياة أن تلهينا عن تلك الهدية التى وعدنا بها الله جل وعلا

اين القلوب المستغفرة وأين القلوب الخاشعة لجبار السماوات والأرض الراغبة فى جنته ورحمته

يلهج اللسان مع القلب بالاستغفار والدعاء لله الواحد الأحد

سبحان الله وبحمده أستغفره وأتوب اليه

اللهم اجعلنا من عبادك المستغفرين والهمنا اللهم الاستغفار والتوبة ماكانت فينا أنفاس تتردد

اللهم آمين

رحم الله الرحال حيا وميتا 

رزالة الأطباء

رزالة أطباء

منذ عدة سنوات خضع قلبى لأصابع طبيب انجليزى لساعات طويلة أجرى فيه تغيير لبعض شرايينه وعدل فى اتجاهات شرايين أخرى ومنذ ذلك الوقت وأنا شديد الحساسية لأى تغير فى صحتى أو احساسى بضربات القلب

ثم بعده طبيب مصرى بارع أستاذ القلب فى جامعة الأسكندرية قام بضبط الأدوية التى اخبرنى انى ساستمر عليها طوال حياتى ونظرا لسفرى خارج مصر علمنى هذا الطبيب البارع ما اقوم به عند حدوث أى تغير اشعر به وكان بارك الله معى تليفونيا فى اى وقت اتصل به

واستمر الحال مستقرا الى ان تابعت حالتى مع طبيب مصرى هنا فى جدة قام بتغيير بعض الأدوية الواحد تلو الآخر فى البداية لم اشعر بتغير ملموس يخيفنى من التغيير سوى فى ارتفاع الضغط واخبرته بذلك رغم انه يراه الا انه قال انه يعلم ما يفعل

منذ شهر غير الدواء مرة أخرى وبدأت متاعبى .... عدم انتظام فى ضربات القلب .... شعور باجهاد شديد .... ثم آلام فى المفاصل اقعدتنى عن الحركة والازم الفراش منذ ثلاثة ايام

اليوم ذهبت اليه أستند على ذراع ابنى من صعوبة حركتى وقام بقياس الضغط فوجده يزيد باستمرار وسألته بهدوء أن يعود الى الدواء القديم فرد بعصبية أنا اعلم ما أفعل واعاد كتابة نفس الدواء ولما كان هو طبيب الشركة وتدفع الشركة ثمن الدواء فلم استطع تغييره وكان الحل أن استغنى عن قيمة التأمين واذهب الى طبيب آخر على نفقتى

ويدور فى نفسى سؤال ماذا ينتظر الطبيب ليعترف ان تشخيصه خاطئ والإصرار على دواء معين سيفيد فقط الشركة التى يريد تسويق الدواء لها ولكنه قد ينهى حياتى

هل هى رزالة أطباء أم غباء منه ام غباء منى انا

اللهم انك الشافى المعافى أكفنا جميعا شر المرض وشر رزالة الأطباء 

متواليات الخير

متواليات الخير

بالأمس واثناء عودتى ليلا للمنزل أوقفت السيارة بجوار شاطئ البحر وتحدثت مع زوجتى التى تجلس بجانبى وكأنى أحدث نفسى .... فقد كان يلفنى شعور خانق

قلت وأنا أنظر لظلام البحر : أنا غير راضى عن نفسى

تعجبت وسألتنى أن أزيدها توضيحا

قلت : أنا أعلم أنى أقترب من خاتمتى ... أسمع صوت قاطرتى بدأت محركاتها فى الدوران انتظار لوصولى اليها لتنطلق فى رحلتها الأبدية

ومع ذلك أرانى مقصرا فى الاستزادة من زاد يوم العرض على جبار السماوات والارض .... قد يكون اعتلال صحتى سببا فى تقصيرى فقد انخفض معدل قيامى بالعمرة والحج .. انخفض معدل صلاة النافلة ... انخفض معدل حفظ وتلاوة القرآن

انخفاض فى وقت ينبغى فيه الزيادة

شعرت بثقل الحمل على قلبى

ولكن سرعان ما تشملنى رحمة الرحمن الرحيم وتغسل قلبى يد كرمه وحلمه

أتذكر دعاء رسول الله  صلى الله عليه وسلم فى نصيحته لمعاذ بن جبل

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكِ وَحُسْنِ عِبَادَتِكِ 

اللهم يا كريم يا حليم لازلت امتلك لسانا قادرا على ان يلهج بذكرك وشكرك

تدور بذهنى بعض المعلومات الرياضية القديمة عن المتواليات

أشتاق بشدة أن يتقبل الله دعائى ....أن يجعل لسانى ذاكرا شاكرا آناء الليل وأطراف النهار .... شكر.. يعقبه قبول ... فزيادة فى النعم ...  فزيادة فى الشكر

اللهم لك الحمد والشكر على نعمتك أن ألهمتنى حمدك وشكرك فزد فى نعمك وتقبل حمدى وشكرى وزدنى نعمة بأن تجعلنى من عبادك الحامدين الشاكرين

...........

رحم الله الرحال حيا وميتا 

حبيبتى

علاقة قوية مستمرة

تتباين علاقات الناس بعضهم ببعض من حيث طول فترة العلاقة ومراحل قوتها وضعفها طبقا لتباين حالات النفس والقلب وظروف الحياة

العلاقة التى اتحدث عنها اليوم ثابتة قوية مستمرة

بدأت مع صاحبة الصورة منذ سنوات عديدة تقارب الستة عقود

ظل صاحبنا مرتبطا بجسدها شهور عديدة ينهل من رحيق الحياة الذى تضخه فى خلاياه الى ان قدر الله ان ينفصل جسده عن جسدها

تعهدته بينابيع حنانها ووافر حبها مما زاد من ارتباطه بها وتعلق روحه بروحها الى ان فارقته فى احد ايام الشتاء البعيدة رغما عنها

رغم افتراقهما فى حياتهما الدنيوية فلم تفارق قلبه يوما ولم يبتعد طيفها عن روحه لحظة بل ظلت العلاقة بينهما قوية مستمرة فهو يرسل لها يوميا وعلى مدار سنوات طويلة كل صباح بما يستطيعه من تحية وشوق ودعاء

هى فتاة احلامه التى التى ارتبط بها برباط من نوع خاص

هى حبيبته التى لا يعلم احدا ارتقى الى منزلتها فى قلبه

هى السيدة التى لم تقاربها سيدة من سيدات العالم فى مقدار حبه لها وحنينه الى احضانها رغم الشيب الضارب فى راسه وسنين عمره الطويلة

........

رحم الله أم الرحال

رحم الله الرحال حيا وميتا 

من خطرات النفس

من خطرات النفس

حوار دار بالأمس حول سيدة بسيطة مؤمنة صابرة جعلنى أغوص فى غياهب الذاكرة وأحفر فيما طمسته السنين

وجدت انى استمتع  بالعيش وسط البسطاء .. أو الفقراء .. أو المرضى  .!

أجد بينهم سكينة لا أجدها وسط الاغنياء او الطبقة العليا كما نسميهم

فكلما دخلت فى حياة الفئة الأولى أجد الحمد على نعم الله مهما كان الحال رقيقا ... لقمة الخبز لديهم نعمة ... لحظة صفاء لديهم نعمة ... لا يحتاجون من أحد الا كلمة طيبة تشد أزرهم وتعينهم على الاستمرار فى رضاهم ولا ابخل بها عليهم

بالمقابل أنفر من الفئة الثانية التى أجد أغلب افرادها ناقمون على حياتهم

أشعر بسعادة عندما ارى البسمة على وجوه ارهقها الشقاء او المرض

لكن سعادتى لا تدوم طويلا عندما تعاتبنى نفسى ان عملى غير خالص فذهابى لهم ليس لافوز باجر معاونتى لهم بقدر استفادتى منهم

فما اربحه بالعيش وسطهم يتجاوز بكثير ما امنحه لهم

افوز بما استمده منهم من دروس فى ثبات الايمان وقوة العزيمة

هم الاساتذة وانا التلميذ .... هم المانحون وأنا المحتاج

.............

رحم الله الرحال حيا وميتا 

مستويات تفكير

لا أدعى أن لدى من ملكات التفكير أو الذكاء ما يفوق الآخرين بل أنا انسان بسيط متوسط يمتلك فقط قليل من الخبرة فى التعامل مع الأشخاص على مدار عشرات السنين ... أشخاص من مستويات وجنسيات مختلفة

كثيرا ما اختلفت مع الآخرين فى وجهات النظر وأيضا فى توضيح تصرفاتى ومعنى تصرفاتهم ولما كان الناس ثلاثة مستويات بالمقارنة بمستوى تفكيرى

مستوى اعلى منى ومستوى ادنى منى ومستوى مساو تماما لى

أدركت اخيرا انى مهما فعلت ومهما حاولت الشرح والتوضيح فلن يقتنع الآخر الا بوجهة نظره فقط مهما كان مستواه

الأفضل لى ولهم أن أتقبل الآخرين كما هم وإن لم استطع فالأولى الإبتعاد دون ضجيج او عداوة

فهذه اولى خطوات السلام مع النفس ومع الآخرين

.................

اعرض وجهة نظرك ولا تجادل

كوب من القهوة الفاخرة واسترخاء

حكاوى الرحال ( 1 )

حكاوى الرحال

( 1 )

عندما يبحث أى منا داخل مخازن ذكرياته ومشوار حياته قد لا يتذكر انه يوما قام بانجاز عمل كان يعتقد انه غير قادر على انجازه

دعونا ندخل دهاليز الذكريات ونتذكر سويا منذ ما يقرب من ثلاثة عقود كنت وقتها مهندس انتاج فى احد المصانع

تعطلت احدى وحدات الانتاج الكيميائية وطلبت الشركة استبدالها من الوكيل مع الاستغناء عن الوحدة القديمة وبدون تردد ذهبت الى رئيس مجلس ادارة الشركة وطلبت منه ان يسلمنى الوحدة القديمة لاحاول معها طالما سيتم الاستغناء عنها وابتسم الرجل وهو يقول يا بنى لقد فقد الامل فى اصلاحها حتى من وكيل الشركة المصنعة

لا اطيل عليكم لقد وافق على ان اتسلمها ووضعتها فى احد المستودعات داخل الشركة لانفرد بها فى خارج اوقات العمل وبعد مجهود شاق استطعت ان اعيدها للخدمة بكفاءة عالية جدا واخبرت رئيس الشركة بذلك فطلب اختبارها من الوكيل الذى كان سيورد الوحدة الجديدة

وجاء تقرير الوكيل بان الوحدة تعمل بكفاءة ولا تحتاج الشركة لوحدة جديدة

ما اريد ان الفت الانتباه له هو انى عندما قررت اصلاحها لم يكن الهدف ترقية فى عملى او زيادة فى راتبى بل الهدف كان فقط النجاح

الهدف ان اشعر بداخلى على تخطى الصعاب واجتياز موانع الخوف او الضعف

كانت فرحتى يوم ان رايت تلك الوحدة تعطى نتائج تحليلها انها اصبحت تعمل ... فرحتى بنجاحى وباستطاعتى العمل بل والنجاح فيه انها فرحة تخطى تحدى النفس وصدقونى انها من امتع لحظات الحياة

اكتشفت ان متعة النجاح تكون اقوى بكثير عندما يكون الهدف هو تحدى النفس والذات واثبات ان الانسان اقوى مما يظن هو فى نفسه

نجاح الانسان يبدا عندما يتعود تحدى نفسه للوصول بجهده الى آفاق اعلى مما يظن فالعمل يكون اكثر قوة وايضا اكثر امتاعا اذا كان الهدف هو اشباع الذات

لابد وان اخبركم انى لم احصل على مكافأة فورية من الشركة لنجاحى هذا وان كنت قد حصلت على ردود افعال من بعض الزملاء التى تدور حول جهلى وعدم مقدرتى على استخدام مهارتى فى رفع مستوى معيشتى

بعد عدة شهور رشحنى رئيس الشركة للسفر الى اوربا للتعاقد على بعض الوحدات مع دورة تدريبية فى عدد من الشركات الدولية

وكانت المرة الأولى التى اسافر فيها خارج وطنى وبالطبع فكرتى عن الاجانب كانت انهم يعيشون فى حرية واسعة النطاق وان بناتهم الجميلات اكثر من شبابها حرية والرفاهية لديهم لا حدود لها

وفى سفريتى الاولى هذه تغيرت لدى مفاهيم كثيرة فى حياتى وكانت  بعض المواقف  تدخل فى بند الافلام الكوميدية

وال لقاء الغد مع الرحال الفلاح فى بلاد الفرنجة 

بلاغة القرآن ( 2 )

بلاغة القرآن ( 2 )

بالطبع ليس مطلوبا من كل انسان ان يظل يتتبع اعراب القرآن ليجد المختلف ويبحث فى اختلافه ولكنى ومن خلال التدبر فى القراءة وقد يكون لشغفى بالبلاغة أجد فى الكثير من الآيات اختلافا عن المعهود وأبحث فى معنى الإختلاف

تعالوا معى نبحر سويا فى بحور البلاغة النورانية للقرآن ولنأخذ مثالا فى قوله تعالى

{لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }البقرة177

لننظر جيدا فى الجزء (الموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين ) من قواعد اللغة العربية الثابتة ان المعطوف يتبع المعطوف عليه فى الإعراب ولكن هنا لم يحدث هذا فاصابرين جاءت منصوبة رغم عطفها على الموفون المرفوعة

هل اختل نظم القرآن ؟

بالطبع لا ولكن من اساليب العربية كسر نظم السياق لتنبيه الأذن فيقوم العرب بالنصب على المدح

فالصابرين هنا منصوبة على المدح بوجود فعل تقديره أمدح قبلها وهو اسلوب متبع فى اللغة العربية لتنبيه السامع ولبيان فضل الممدوح

وقال بعض اللغويين انها منصوبة على الإختصاص بفعل تقديره أخص لبيان فضيلة الصبر والصابرين

كل عام وانتم بخير بحلول شهر القرآن 

فى رحاب بلاغة القرآن

بلاغة القرآن

يطيب لى الإبحار فى بلاغة القرآن أتعلم وأتدبر ... أنهل من مصادر الإعجاز ... يرتوى القلب من الطمأنينة والسكينة فى رحاب تلك البحور النورانية

تعالوا معى نستقل قاربا نبحر به فى بحر النور الهادئ بعيدا عن صخب الحياة

بحر النور اليوم هو جزئية من بحور بلاغة القرآن

اسمها الإخراج على خلاف الظاهر

وقبل الدخول فى هذا البحر دعونا نوضح ما نقصده بالاخراج سواء بمطابقة الظاهر او على خلاف الظاهر

من اساليب البلاغة التوكيد ويكون مقدار التوكيد على قدر انكار السامع لمقتضى الكلام ففى قوله تعالى

{إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ }الصافات38

هناك ثلاثة أساليب للتوكيد (إسمية الجملة – ان – حرف اللام ) وهذا الاسلوب متعدد التوكيد جاء لان الكفار ينكرون البعث فاستحق التوكيد بثلاثة اساليب

اما فى حالات عدم الانكار من المستمع فالمتكلم لا يحتاج الى توكيد وهذا يسمى الاخراج على مطابقة ظاهر الحال

نعود الى ما نقصده وهو الإخراج على خلاف ظاهر الحال

ولنتامل فى قوله عز وجل فى سورة المؤمنون

ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ{15} ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ{16}

فى الأية الأولى هناك ثلاثة أساليب للتوكيد ( اسمية الجملة – ان – اللام ) وعلى الرغم ان الكلام عن الموت الذى لا ينكره كافر او مؤمن ويعلم الجميع بحتميته الا ان الكلام جاء ثلاثة مؤكدات ليبين ان المخاطبين تمسكوا بالدنيا وملذاتها حتى وكأنهم نسوا الموت وهو وصف مستتر لحالهم من الغى والانكار لما يتم ابلاغهم به

ثم جاءت الآية الثانية لتحمل ايضا الإخراج على خلاف ظاهر الحال فهى تأتى باسلوب اخف فى التاكيد  فى الحديث عن البعث الذى ينكره بشدة الكفار وكان المفترض ان تحمل اكثر من اسلوب توكيد ولكن هذا للتعريض بمن ينكر البعث وكأنه لا يحتاج الى تأكيد لحتمية وقوعه

...........

اختصرت كثيرا فى الشرح لبلاغة المصطلح حتى لا اطيل عليكم ولكن ما أجمل الابحار فى المعانى والاساليب البلاغية فى القرآن

يزداد الشعور بمتعة الابحار فى القارب بين امواج البحور النورانية وتستغرقنى السكينة والهدوء

سبحانك اللهم وبحمدك