حديث من القلب (3) عهد بينى وبينك

حديث من القلب 

(3)عهد بينى وبينك

اليوم ها احكى لكم موقف طريف بينى وبين احد الاشخاص وانتم الحكم بينى وبينه

الاول نذكر حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مراسيل الحسن البصرى

يقولُ الرَّجُلُ مِن أَهلِ الجنَّةِ يومَ القيامَةِ : يا ربِّ : إنَّ فُلانًا سقاني شربةً مِن ماءٍ في الدُّنيا . فشفِّعني فيه : فيقولُ اللَّهُ : اذهَبْ فأخرِجهُ منَ النَّارِ : فيتحسَّسُ ، يُخرِجَه مِنها

ونذكر قوله تعالى

{وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً }الإسراء34

العهد مسؤولا .. الرجل ياخذ بيد اخيه فيخرجه من النار ... دع العبارتين في ذهنك فهما السبب فيما احكيه لك

هناك انسان اردت له الخير فقلت يا فلان ما هو معنى ان العهد كان مسؤولا ومن الذى يسالنا عنه ولم ارغب في اختباره فقلت له ان معناها ان الله يوم القيامة يسالنا عن كل عهد عاهدناه في الدنيا لو كنا نسيناه فسيذكرنا به

يا فلان ان الله شفع الرجل في رجل سقاه شربة ماء وما بيننا من علاقة فيها اكثر من شربة الماء

يا فلان تعالى نتعاهد سويا ان ياخذ احدنا بيد الاخر ليرفعه الى المنزلة الاعلى التى يكون فيها اى منا

فاذا تعاهدنا اليوم فسيطالبنا الله يوم القيامة بالوفاء ويكون الوفاء بان ياخذ الاعلى منزلة بيد الادنى

فاذا كنت انت الادنى فسارفعك فانت الرابح

واذا كنت انت الاعلى فسترفعنى ولن تخسر شيئا

فغلبه ضيق افقه وقال ولماذا ارفعك انت سارفع اهلى فهم اولى

وكانه ضمن انه الاعلى منزلة

اعدت عليه القول لو كنت انت الاعلى فلن تخسر شيئا ولو كنت انت الادنى فانت الرابح 

واكدت عليه ان العهد يضمن لنا ان الله سيسالنا بالوفاء به ولكنه عاد وكرر ما قاله وكانه يخشى ان اشاركه الغرفة وصالة التى سيحصل عليها في الجنة !!!!!!!!!!

تركته ومضيت وانا اعجب من حاله وتذكرت الفاروق عمر وهو يقابل الصبيان فيطلب منهم ان يدعون له ولما ساله الصحابة قال انهم لم يكلفوا عسى ان يكون دعائهم مقبول

الفاروق المبشر بالجنة يتمسك بدعاء طفل .... وصديقى يخشى ان يرفعنى فاشاركه منزلته

والآن هل من معاهد لا يخشى ان اضيق عليه في الجنة ؟ هل من معاهد نتعاهد ان يرفع الاعلى منزلة من هو ادنى

 هل تعاهدنى ؟؟

والى لقاء آخر ان كان في العمر بقية

حفظكم الله

علم ينتفع به (30) هل تتبع دينك

علم ينتفع به

( 30 ) هل تتبع دينك ؟

سؤال غريب اعلم لكن له سبب ودعنى احدثك عن السبب

احيان كتير باحس انى غير الناس ومختلف عنهم .... الاختلاف ده احيان كتيرة بيخليهم ينظروا لى بنظرة غريبة شوية ... بتختلف النظرة من شخص لآخر

منهم اللى بيكتفى بنظرة تعجب ومنهم اللى بيكمل ويشتم او على الأقل بيعتبرنى مدعى دين

ناس بتقول علمانيين وبتزعل لما تقول لهم يا عالمانيين

وناس تانية بتقول اسلاميين وبرضه بتزعل لما تقول لهم ان وصف اسلامى وصف غير صحيح فكلنا مسلمين

الناس كلها بتتكلم فى السياسة وبتتخانق وبتشتم بعضها وانا غيرهم

قاعد ادور فى القرآن والسنة عن معانى الدين .... مدعى دين زى ما ها بيقولوا

اكتشفت حاجة غريبة جدا .... اكتشفت ان الدين يقدر يحل كل اللى بنتخانق عليه وبهدوء شديد بس بشرط

الشرط اننا نتبعه ... اه والله ... نتبع الدين

ايه رايكم ناخد جولة بسيطة كدة على الصبح فى كنوز السنة وبحور النور

فى الحديث المتفق عليه الذى يروى قصة اسلام ابى ذر انه ارسل أخوه ليستطلع له احوال الرسول صلى الله عليه وسلم وليعلم الى ماذا يدعو

انظروا الى رد اخيه ......." رأيته يأمر بمكارم الأخلاق .. وكلام ما هو بالشعر "

الله أكبر

الرجل المشرك اول ما رآه من أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم هو دعوته لمكارم الأخلاق

بداية الدعوة مكارم الأخلاق بالطبع بعد التوحيد

اين نحن من مكارم الأخلاق

اول الدعوة مكارم الاخلاق ثم معرفة الحدود والحلال والحرام

هل اذا تركت السياسة وبدات اتحدث مع الناس عن مكارم الأخلاق أكون مستحقا لتلك النظرات والأوصاف ؟

بمكارم الأخلاق نبدأ وهى الباب والمدخل الى كل نفس

الداعية الناجح يبدا بمكارم الاخلاق لتكون مدخله الى النفوس

مكارم الأخلاق هى المدخل لكل سياسى ليدخل منها الى منصبه

ومكارم الأخلاق هى التى ستجعل كل مشكلة لها حل

مجنون أنا ؟

بمكارم الأخلاق سيختفى الظلم .... بمكارم الأخلاق سيعم العدل والمساواة

بمكارم الأخلاق سينتشر الخير

ترى هل نتبع الدين ام نحن المدعون ؟

كانت هذه هى البداية وللجولة فى بحور النور

جولة مع كتاب الله لنا حديث

فللحديث بقية أن كان فى العمر بقية

حفظكم الله

لعلنا ننتبه (1) الفساد / ابن البواب جـ 1

لعلنا ننتبه

( 1 ) الفساد / ابن البواب جـ 1

على هامش مؤتمر الفساد المنعقد في مصر دعونا نعرف معنى الفساد

الفساد هو مصطلح يشير بشكل عام إلى حالات انتهاك مبدأ النزاهة

ولكن معجم أوكسفورد الإنجليزي يعرف الفساد بتعريف اكثر تحديدا بانه "انحراف أو تدمير النزاهة في أداء الوظائف العامة من خلال الرشوة والمحاباة"

علاج الفساد

يتم معالجة الفساد بثلاثة محاور في نفس الوقت فكل منهم يكمل الآخر ولا يستغنى عن احدهم

والثلاثة هم الدين .. القانون .. تصرف المجتمع  تجاه الفاسدين

اولا الدين : حرص ديننا الحنيف على محاربة الفساد في اكثر من موضع وبأكثر من طريقة فقد حذر القرآن من الفساد وحفلت  احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بالتحذير من الفساد ومنعا للإطالة نذكر فقط بعض الآيات التى تحث على اكل الطيبات والتحذير من السحت والخبائث وهى المال المكتسب من الفساد

يقول عز وجل في الحث على الطيب

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }البقرة172

ويقول تبارك وتعالى في الحث على الحلال والتحذير من الحرام

{كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى }طه81

ويقول سبحانه وتعالى في التحذير من الرشوة في سياق ذم اليهود

{وَتَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }المائدة62

ولكن

ليس كل الناس متبعا لاوامر الله ونواهيه فكثير منهم تغلبه نفسه الامارة بالسوء او سوء تربيته فينحرف عن الطريق القويم

وهنا يجيئ دور القانون في ردع من لم يرتدع بالدين لذلك قلت ان المحور الثانى في مكافحة الفساد هو القانون

الدين يعمل على منع الفساد قبل وقوعه والقانون يعاقب على الفساد بعد وقوعه 

ولكن هناك حالات كثيرة يعجز القانون فيها عن معاقبة الفاسدين

ومنعا للإطالة عليكم سيكون حديثنا في الحلقة القادمة عن مثال على عجز القانون عن معاقبة فاسد مرتشى اصيب بالسعار في اكل الرشوة وهو ما نوهت عنه انه ابن البواب كما سأذكر لكم من واقع الحياة ثلاثة نماذج لـ ( ابن البواب ) اثنان منهم لهم كل الاحترام والتقدير والثالث قذر له كل الاحتقار

كما سنذكر الواجب علينا كمجتمع في محاربة الفساد من واقع الكتاب والسنة

والى لقاء قادم ان كان في العمر بقية

حفظكم الله

علم ينتفع به (29) رمضان صغير فى قلبك

علم ينتفع به

( 29 ) رمضان صغير في قلبك

عودة لسلسلة علم ينتفع به بعد رمضان  وقد رحل الشهر الكريم وكلنا ندعو ان يعيده الله علينا سنوات عديدة

كلنا في رمضان اجتهدنا ان نكثر من العمل الطيب  فبالإضافة للصيام كان هناك صلاة نوافل من قيام وتهجد واعتكاف وقراءة قرآن بل نقول نتبارى في ختام المصحف

ولكن طبيعة الانسان الفتور ... لن يستطيع الانسان ان يستمر على هذا المنوال طيلة العام

والحل ايه ؟

الحل انك تخلى في قلبك رمضان صغير .. ايوة  رمضان من غير افراط في العبادة حتى لا تفتر همتك

في رمضان كان هناك ساعات للنوافل بعد رمضان ها يبقى في القلب رمضان صغير مدته عشر دقائق فقط كل يوم

انظر لما قاله لنا حبيبنا وقدوتنا في الحديث الذى ذكره مسلم في صحيحه برواية عائشة ام المؤمنين

أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إلى اللهِ؟ قالَ:أَدْوَمُهُ وإنْ قَلَّ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

وبرواية اخرى عن ام المؤمنين ايضا في صحيح البخارى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يا أيُّها النَّاسُ، خُذُوا مِنَ الأعْمَالِ ما تُطِيقُونَ، فإنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حتَّى تَمَلُّوا، وإنَّ أحَبَّ الأعْمَالِ إلى اللَّهِ ما دَامَ وإنْ قَلَّ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

كما كنت تداوم في رمضان على الكثير من العبادات دع جزء من رمضان في قلبك وداوم على شيئ بسيط من العبادات ( النوافل ) المهم ان تستمر وتدوم

خذ فقط عشر دقائق يوميا وثبتها في حياتك اليومية كان تكون صباحا او ليلا

عشر دقائق فقط واجعلها لقراءة القرآن .. او لصلاة ركعتين .. او اى نافلة محببة لك

عشر دقائق فقط تستمر عليها الى ان تلتقى رمضان القادم

تذكر قول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

خير الاعمال ادومها وان قل فلا تستهين بعشر دقائق دائمة فهى خير من ساعات متقطعة

جعلنى الله واياكم ممن يحتفظون برمضان صغير في قلوبهم الدائمين على نوافلهم الراغبين في مغفرة وحب  الرحمن الرحيم

والى لقاء قادم ان كان في العمر بقية

حفظكم الله