خواطر قرآنية (2) السكتة

خواطر قرآنية

( 2 ) السكتة

كثيرين منا لا يهتم بتحرى السكوت عند علامة السكتة اثناء تلاوته للقرآن وقد

تحدثنا قبل كدة عن السكتة اللى في نهاية الاية الاولى من سورة الكهف وكيف أن عدم الوقوف عليها يغير المعنى ويحول القرآن لاحتمال العوج

واليوم نتكلم عن سكتة اخرى في سور يس وكيف تغير المعنى تغييرا كاملا لعكس المعنى اذا لم نتوقف عليها  في قوله تعالى

{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ }يس52

السكتة هنا على كلمة ( مرقدنا )

اذا توقفنا على كلمة مرقدنا كانت معانى الجملتين في الآية كالتالى

من الذى بعثنا من مرقدنا ( الموت )

هذا ( البعث ) الذى وعدنا به الله وقد صدق المرسلون الذين ابلغونا بالبعث بعد الموت

اما اذا لم نتوقف على كلمة مرقدنا لكانت معانى الجملتين على الترتيب كالتالى

من الذى بعثنا من هذا المرقد ( الموت )

ما وعدنا الله بالبعث وما صدق المرسلون الذين اخبرونا بالبعث

لان بداية الجملة الثانية ستكون هى حرف النفى ( ما ) وهى تنفى وعد الله  وصدق المرسلون

هل ترى معى الفرق بين السكوت على كلمة مرقدنا وعدم السكوت كيف عكس المعنى ؟

أشكركم على سعة صدركم والى لقاء آخر ان كان في العمر بقية

حفظكم الله

خواطر قرآنية (1) جملة اعتراضية

خواطر قرآنية

( 1 ) جملة اعتراضية

ممكن تبحر معايا في جمال التعبير القرآنى في دقة قوله سبحانه وتعالى

{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }المنافقون1

افتح قلبك وتدبر حلاوة التعبير

ربنا سبحانه وتعالى شهد ان المنافقين كاذبون رغم انه يقول انهم سيذهبون الى الرسول يشهدون انه رسول الله

لو لم ياتى بالجملة الاعتراضية

وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ

لكانت شهادته سبحانه وتعالى نفى انه رسول الله

لكنه سبحانه يشهد انهم كاذبون وان رسول الله رسوله حقا

طيب فيم كذبهم اذا كان الله سبحانه وتعالى يشهد انه رسوله وهم ذهبوا يقولون انهم يشهدون انه رسوله

ايوة تمام انت صح

يشهد الله سبحانه وتعالى انهم كاذبون في ادعائهم انهم يشهدون انه الرسول فهم المنافقون يشهدون بالقول وليس بالايمان الحق

لقد كذبوا في شهادتهم لانهم يدعون ولا يؤمنون وهو العليم بما في قلوبهم

اللهم اجعلنا من الصادقين قولا وفعلا المؤمنين برسولك عليه الصلاة والسلام

حفظكم الله

نصيحة فى كلمتين (2) / حلاوة التدبر

نصيحة في كلمتين ( 2 )

متعة التدبر

في الحلقة اللى فاتت اتكلمنا عن التدبر ووصلنا انه واجب علينا

النهاردة عاوز اكلمك عن متعته

ايوة والله له متعة وكمان له حلاوة في القلب لما تحصل على جوائزه

قبل ما تستغرب كلامى تعالى نشوف مثال في قوله تعالى

{وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْماً وَلَا هَضْماً }طه112

ممكن تعدى على الآية دى وانت بتقرأ القرآن لكن تعالى نشوف ممكن تخرج منها بجوائز اد ايه لما نتدبرها

من يعمل من الصالحات

ربنا قال من الصالحات ولم يقل يعمل الصالحات

ربنا خلقنا وهو اعلم بضعفنا واننا لن نعمل كل الصالحات فهو هنا يتحدث عن الانسان الطبيعى اللى بيعمل اللى يقدر عليه من الصالحات

شايف ربنا رؤوف بينا اد ايه

وهو مؤمن

الكلام ده مش موجه لكل العباد .. موجه بس للمؤمنين واخد لى بالك يا مؤمن ؟

فلا يخاف ظلما ولا هضما

الظلم هو انه يعاقبك على ذنبك بأكثر مما تستحق

الهضم هو ان يكافئك على عملك الصالح بأقل مما تستحق

ربنا سبحانه وتعالى بيقول لعباده المؤمنين لا تخافوا من زيادة العقاب ولا من قلة الثواب

خلى بالك

هو في الاول اتكلم عن عمل الصالحات .. بشرى وتفاؤل ولم يتحدث عن الذنوب

ربنا لم يرعبنا بالحديث عن العقاب بل ذكر الصالحات

طيب والذنوب ما كلنا بنعمل ذنوب

شوف يا سيدى رب العزة قال ايه في آية تانية

{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }هود114

الحسنات يذهبن السيئات ... مستنى ايه

اذهب سيئاتك وانتظر من المولى الثواب بدون هضم

بالله عليك ألم تشعر بالهدوء والرضا والرغبة في عمل الصالحات ؟

شوفت حلاوة التدبر ؟

أشكرك على سعة صدرك

نصيحة فى كلمتين (1) / التدبر

نصيحة في كلمتين ( 1 )

كنت زمان باكتب سلسلة اسمها نصيحة في كلمتين وتوقفت

عودة مرة اخرى

ها اقول لك كلمتين بس فكر قبل ما تقرأ وتهز راسك وتمشى

كل ما اقول لحد لازم تتدبر القرآن بيعتبر كلامى اوفر وان مش كل الناس مطالبة بالتدبر ويكفيه انه مسلم وبيصلى

حكاية التدبر دى بقى لها ناسها

اقول له ربنا سبحانه وتعالى بيقول في سورة محمد

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا{24}

يبص لى ويمشى

النهاردة من فضلك عاوزك تقرأ الآية في سياقها وتعرف ربنا بيقول كدة على مين

مين اللى مش بيتدبر القرآن

والامر لك

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ{22} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ{23} أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا{24}

من فضلك ركز

( لعنهم الله ) ( أصمهم ) ( أعمى أبصارهم )

الاختيار لك

أشكرك على سعة صدرك