كلمة طيبة ووجه طلق

 

كلمة طيبة ووجه طلق

اسعد الله صباحكم ورزقكم بكل الخير

النهاردة اسمحوا لى ان احدثكم بحديثين لرسول الله صلى الله عليه وسلم لكن في البداية نوضح حاجة مهمة

كلنا عندنا هموم ومشاغل الحياة كتير يعنى وارد جدا ان الواحد مننا يبقى ماشى بوجه حزين او مهموم لكن المقصود في الحديث الاول هو الوجوه الواجمة المتجهمة تكبرا او ادعاء لجدية او أهمية من المتكلم لمن يقابله

الحديث الأول رواه مسلم

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ))لا تحقِرنَّ من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طَلْقٍ))؛

لا تستصغر او تعتقد بقلة او هوان أى معروف تقدمه

والمعروف في الشرع هو كل عمل طيب تتقرب به من الله

الله على الجمال

تصور انك بتتقرب الى الله بانك لما تقابل اخوك المسلم تقابله وتتكلم معاه بوجه طلق بشوش حتى لو انت مهموم اجعل همك في قلبك وقابل اخوك بوجه طلق وانت في نفسك عارف وعاوز تتقرب لله بهذا الوجه

الحديث الثانى

رواه الشيخان البخارى ومسلم

عن عدى بن حاتم الطائى عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ،(( أنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ منها، وَأَشَاحَ بوَجْهِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ قالَ: اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، فإنْ لَمْ تَجِدُوا، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ.))

بالله عليك تأمل في جمال وقوة التعبير

اتقوا النار ولو بشق تمرة او بكلمة طيبة

تصور انك بتتقى النار وعذابها بحسنة بسيطة لن تكلفك الكثير ( شق تمرة)

ياريتها تمرة كاملة كمان لا دى شق تمرة ولو مش معاك هذا القدر اليسير تتصدق به يكفيك كلمة طيبة تقولها لاخوك المسلم

كلمة طيبة تحميك من نار جهنم

ايه رأيك في الحديثين ؟

بالله عليك مش الثواب يستحق

وجه طلق وكلمة طيبة قد يكونا فيهما النجاة من عذاب جهنم

اللهم اجرنا من النار ويسر لنا المعروف ونسألك رضاك والجنة اللهم آمين يارب العالمين

 

#صدقة_جارية

انكار المنكر

 

انكار المنكر

النهاردة استأذنكم تربطوا بين حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم  وآيتين في سورة المائدة 

الآيتين هما قوله تعالى

 لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ{78} كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ{79}

والحديث هو الحديث المشهور

في صحيح مسلم برواية ابو سعيد الخدرى

أَوَّلُ مَن بَدَأَ بالخُطْبَةِ يَومَ العِيدِ قَبْلَ الصَّلاةِ مَرْوانُ. فَقامَ إلَيْهِ رَجُلٌ، فقالَ: الصَّلاةُ قَبْلَ الخُطْبَةِ، فقالَ: قدْ تُرِكَ ما هُنالِكَ، فقالَ أبو سَعِيدٍ: أمَّا هذا فقَدْ قَضَى ما عليه سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن رَأَى مِنكُم مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بيَدِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسانِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وذلكَ أضْعَفُ الإيمانِ.

الربط هنا بين عدم التناهى عن المنكر ولعن الله لمن لا يتناهى عن المنكر

وبين حديث النهى عن المنكر وان كل منا مطالب بالنهى عن المنكر بالطريقة الميسرة له واضعفها هى التغيير بقلبه وهى ان يكره هذا المنكر ويتمنى تغييره وبالطبع تغييره يستلزم اولا ان لا يفعله المرء منا

وما أكثر ما نرى من منكرات وعلى سبيل المثال الرشوة مثلا هى منكر لا شك فيه فهل منا من ينكرها ؟ هل منا من يتجنبها ؟

لن احدثك بتفسير الشيخ الشعراوى لتلك الآيات حتى لا تقول عنى متشددا

وقس على ذلك كثير من المنكرات

من فضلك اربط بين الآيات والحديث واعلم انه لا مفر من انكار المنكر فان لم تفعل فانت ملعون خاصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك لنا حجة بعدم الانكار

اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين الذين ترضى عنهم والذين يتبعون ما تحب وترضى

 

 

#صدقة_جارية

نهر الخير ( الجمعة )

نهر الخير  

من فضلك طول بالك واقرأ بقلب مفتوح

فاليوم أريد أن أحدثك عن ثلاثة أحاديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى انها تصب في مجرى واحد لتخرج لنا نهرا من الخيرات في يوم الجمعة

الحديث الأول : عَن أبي هريرة t أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه وَأَشَارَ بِيدِهِ يُقَلِّلُهَا، متفقٌ عليه.

الحديث الثانى : عنْ أَبي بُردةَ بنِ أَبي مُوسى الأَشعَرِيِّ ، قَالَ: قَالَ عَبْدُاللَّهِ بنُ عُمرَ رضَيَ اللَّه عنْهُمَا: أَسَمِعْت أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَن رَسُول اللَّهِ ﷺ في شَأْنِ ساعَةِ الجُمُعَةِ؟ قَالَ: قلتُ: نعمْ، سَمِعتُهُ يقُولُ: سمِعْتُ رسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: هِيَ مَا بيْنَ أَنْ يَجلِسَ الإِمامُ إِلى أَنْ تُقضَى الصَّلاةُ رواه مسلم.

الحديث الثالث : عَنْ أَوسِ بنِ أَوسٍ  قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مِنْ أَفضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْم الجُمُعَةِ، فأَكثروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ مَعْروضَةٌ عليَّ رواه أَبُو داود بإِسناد صحيح.

الحديث الأول في فضل يوم الجمعة وان به ساعة إجابة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله الا أعطاه طلبه

تصور معى انك تطلب من الله وانت موقن بالإجابة وما اجمله من خير تحصل عليه في يوم الجمعة

والحديث الثانى يرجح وقتها انه وقت جلوس الإمام على المنبر وإقامة الصلاة

الحديث الثالث يحض على كثرة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة

هل رأيت لماذا قلت انه نهر الخير الذى ينشر الخير في ربوع النفس المسلمة الراغبة في الخير ؟

لا أريد أن أطيل عليك فمن فضلك عد مرة أخرى لقراءة الأحاديث الثلاثة وادمجها مع بعضها البعض في نفسك وقلبك لتحصل من ورائها على فيض الخيرات في هذا اليوم المبارك

اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين الذين ترضى عنهم فتيسر لهم الحصول على كل الخير في يوم الجمعة وفى كل أيام حياتنا واغفر لنا وتب علينا وتجاوز عن سيئاتنا واشملنا رحمتك انك انت الرحمن الرحيم

اللهم آمين

#صدقة_جارية