تعبيرات قرآنية (2) .. العين

تعبيرات قرآنية ( 2) .. العين

العين تجمع على عيون وتجمع على أعين

وقد وردت الكلمتان فى القرآن للتعبير عن مدلول مختلف لكل منهما

عيون وتدل على عيون الماء  

فكلمة عيون وردت فى عشرة مواضع فى القرآن الكريم كلها تدل على عيون الماء

على سبيل المثال فى قوله تعالى

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ }الحجر45

وفى قوله عز وجل

{وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ }يس34

وفى قوله تعالى

{وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ }القمر12

أما كلمة أعين فهى جمع للعين المبصرة كما فى قوله تعالى

{قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ }الأنبياء61

وقوله عز وجل

{يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ }غافر19

فالعيون جمع لعين  الماء والأعين جمع للعين المبصرة 

تعبيرات قرآنية ( 1 ) .. المطر

المتدبر فى القرآن الكريم سيجد أن المطر جاء ذكره فى القرآن فى موضع الإنتقام بينما عندما يجيئ فى موضع الخير يكون اسمه .. الغيث 

يقول تعالى 
{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَسَآءَ مَطَرُ المنذرين} [النمل: 58]

وقال 
{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَراً فانظر كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ المجرمين} [الأعراف: 84]

وقال:
{وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى القرية التي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السوء} [الفرقان: 40] .

في حين عند التعبير عن الخير قال:
{وَهُوَ الذي يُنَزِّلُ الغيث مِن بَعْدِ مَا قَنَطُواْ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الولي الحميد} [الشورى: 28] 

وقال:

{ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذلك عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ الناس وَفِيهِ يَعْصِرُونَ} [يوسف: 49] .

لبسنى اللجام

لبسنى اللجام

على فيس بوك ملايين الصفحات وكل واحد فينا بيتصفح اللى متاح له منها وكتير بنلاقى موضوع يعجبنا فنعمل له شير وكلنا مش بيدور على صحة الموضوع الا فيما ندر لثقتنا ان تلك الصفحات لن تكذب

المشكلة فين ؟ المشكلة فى أمر من أمور الدين

صفحة تنشر موضوع محدد الهدف وفى اعتقاد كاتب الموضوع انه بينشر خير وعشان يؤكد موضوعه مفيش مانع انه يقول ان دى فتوى من شيخ معروف او دى سنة عن النبى صلى الله عليه وسلم وهو بيعتقد انه كدة بينشر الخير والاخلاق الحميدة فمش ها يضر لو هناك تحريف فى المحتوى شوية !!!

الدين المسيحى بدا كدة .... الرهبان او القساوسة غيروا فى البداية بدافع الخير ... كلمة من هنا على كلمة من هناك وبمرور الزمن لم يعد احد يعلم ما هو الاصل

ولو قلت لحد دلوقتى ان ده مش معقول يكون اساس من اسس الدين لاتهمك انك تعيب فى الدين

طيب الحل ايه ؟؟

صاحبك نشر على صفحته نسخة من الكلام .... وانت عارف ان الفتوى دى مغلوطة او الحديث به تحريف

لو اتكلمت وعلقت على كلامه وذكرت التصحيح ها يزعل ويقول انك بتظهره بمظهر الجاهل

لو ارسلت له على الخاص التصحيح اما ان يحذف المنشور لو هو بيخاف على دينه او ها يعمل طناش ويقول لك انتم عاوزين تمشوا الدين على مزاجكم

لو طنشت انت وقلت سيبه يعنى كام واحد ها يقرأ كلامه ومش هو ده اللى ها يغير فى الدين يبقى بتضحك على نفسك لان مع الوقت ها ترسخ الفكرة فى العقول حتى تصبح حقيقة كما حدث فى الدين المسيحى

خلى بالك

انتبه

اقرأ هذا الحديث اولا

من كتم علمًا ألجمَه اللهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ

الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 121
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

ياترى ستترك صاحبك ينشر الكلام دون تعليق او تصحيح ؟

طيب واللجام من النار ها تعمل فيه ايه

الاختيار لك

اما ان تصحح له المعلومة ويزعل والا هو حر

واما تحافظ عليه وتسكت وانت بتقول له :

من فضلك لبسنى اللجام .. لجام النار

حديث وشرح مختصر ( 3 )

حديث وشرح مختصر  ( 3 )

حديث اليوم يرويه الطيب المطيب كما سماه بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابى اليقظان عمار بن ياسر من اوائل المسلمين وعذب هو وأمه وأبيه فى مكة لانهم من المستضعفين الذين لم تكن لهم عشيرة تحميهم ودعا له الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا فى مروره به وهو يكوى بالنار من المشركين

روى عمار رضى الله عنه 62 حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وله فى الصحيحين خمسة منها

خطبنا عمارٌ . فأوجزَ وأبلغَ . فلما نزل قلنا : يا أبا اليقظانِ ! لقد أبلغتَ وأوجزتَ . فلو كنتَ تنفسْتَ ! فقال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : " إنَّ طولَ صلاةِ الرجلِ ، وقِصَرِ خطبتِه ، مئنةٌ من فقهِه . فأطيلوا الصلاةَ واقْصُروا الخطبةَ . وإنَّ من البيانِ سحرًا " .

الراوي: عمار بن ياسر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم

الشرح :

-

- قوله لو كنت تنفست : بمعنى مددت الكلام قليلا

- مئنة من فقهه : علامة على فقهه والفقه هنا هو الفهم وقال الازهرى ان الفقه ان يفهم الرجل ظاهر الكلام كما يفهم باطنه

- البيان : من الفهم والذكاء حتى يوضح الرجل مراده بأقل الالفاظ فيصل المعنى لسامعيه 

سندوتش عجوة

فى مجتمع جاهلى مشرك يتنافس فيه الرجل فى مجال يرتبط بالسيف وأكثر ما يفاخر به هو غارته على قبيلة اخرى فيسبى النساء والأطفال حتى يباهى بما لديه من جوارى وعبيد

إذا لم يكن لديه ما يشغله قضى وقته فى صنع اله من العجوة يتعبد له قليلا ثم يأكله

 مجتمع لا يرى له خالق معبود ... مجتمع لا تحكمه الا عاداته

فى مثل هذا المجتمع أرسل الله عز وجل نبيه وخاتم رسله صلى الله عليه وسلم وكان أول كلمة تنزل من السماء هى :

إقرأ

لم يقل له آمن ... أو تحضر ... أو ..

إقرأ

بدأت الرسالة العظيمة بالأمر الإلهى إقرا ... تعلم ... تدبر ثم توالت أسس الدين لكنها بدأت بالقراءة والعلم

اليوم إذا سألت أحد الشباب ماذا قرأت يقول غالبيتهم الدراسة ومشاغلها

إذا سألت أحد ماذا تعلمت من أمور دينك نظر إليك نظرة بلهاء وانصرف والغريب ان غالبية 

هؤلاء الشباب مستمر فى السخرية من كثير من الشيوخ سواء بالحق أو بالباطل وهو من الأساس لا يدرى مما يسخر

المسلم والمسلمة الذى يتبع دينا أول أوامره القراءة والتعلم لا يقرأ

هذا ليس إعتقادا من عندى بل هى دراسة قرأتها بالمصادفة قامت بها منظمة اليونسكو ويالها من دراسة محزنة

الشاب العربى المسلم يقرأ سنويا بمعدل ستة دقائق

الشاب الغربى غير المسلم يقرأ سنويا بمعدل 200 ساعة

الشاب العربى يقرأ فى السنة نصف صفحة

الشاب الغربى يقرأ ما يعادل 11 كتاب فى امريكا 7 كتب فى انجلترا

المنطقة العربية طبقا لدراسة قامت بها مؤسسة عربية فى عام 2010 كل المنطقة العربية قامت بتحميل 43 مليون أغنية وفيلم فى عام 2009 وفى نفس العام تم تحميل ربع مليون كتاب فقط والغريب ان ربعها كتب الطبيخ !!!

الأمة الاسلامية اهتمامها فى الافلام والأغانى وكتب الطبيخ

أمة دينها يبدأ باقرأ تهتم بإسمع وشاهد وليتها تسمع وتشاهد ما يفيد

وإذا حاولت ان تنبه للقراءة وخاصة فيما يتعلق بالدين او حتى بالدنيا ترى الغالبية تقرأ المصحف ..... فى رمضان ودمتم

ترى هل علمنا لماذا يتقدم غيرنا ونتقهقر بين الأمم

ما هو الفرق بيننا وبين ابو لهب ؟ الفرق الوحيد هو انه كان يعبد العجوة قبل أكلها ونحن نكتفى بها فى السندوتشات 

حديث وشرح مختصر ( 2 )

حديث وشرح مختصر  ( 2 )

جولة اليوم فى بحور أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذها مع أحد الصحابة الذين أسلموا على يد ابى بكر الصديق وهو طلحة بن عبيد الله رضى الله عنهما

شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عدا بدر لان الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد ارسله وسعيد بن زيد  قبلها يتجسسان عير قريس ولكنه ضرب لهما سهمين كمن حضرها وسماه يومها طلحة الخير ويوم غزوة ذات العشيرة سماه طلحة الفياض ويوم حنين سماه طلحة الجود

قتل رضى الله عنه يوم الجمل بسهم ولم يثبت اسم لقاتله

روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثمانية وثلاثين حديثا له منها فى الصحيحين سبعة

نذكر احدها اليوم لما أرى فيه من البشارة بمن تمسك بفرائض الله حتى وإن لم يزد عليها واللفظ للبخارى

جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أهلِ نَجْدٍ ، ثائرُ الرأسِ ، يُسْمَعُ دويُّ صوتِه ولا يُفْقَهُ ما يقولُ ، حتى دَنَا ، فإذا هو يسألُ عن الإسلامِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خمسُ صلواتٍ في اليومِ والليلةِ. فقال : هل عليَّ غيرُها ؟ قال : لا إلا أن تَطَوَّعَ . قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وصيامُ رمضانَ . قال هل عليَّ غيرُه ؟ قال : لا إلا أن تَطَوَّعَ . قال : وذَكَرَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الزكاةَ ، قال : هل عليَّ غيرُها ؟ قال : لا إلا أن تَطَوَّعَ . قال : فأَدْبَرَ الرجلُ وهو يقولُ : والله لا أزيدُ على هذا ولا أَنْقُصُ . قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَفْلَحَ إن صَدَقَ .( وفى رواية : أُدخل الجنة ان صدق )

يعطينا الحديث البشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفلاح لمن تمسك بفرائض الله عز وجل حتى وان لم يزد عليها من النوافل او التطوع وفى الرواية ان تمسك بها حتى وان لم يزد دخول الجنة المهم الا ينقص منها شيئا

اللهم اعنا على دينك بما يرضيك عنا يا ارحم الراحمين 

بنت الجيران

يوسف السباعى الله يرحمه له قصص تعجبنى جدا ومنها ما يعلق بالذاكرة اسمها فقط ومنها ما اتذكر بعض الاحداث واليوم تذكرت كيف كان يصف نفسه باسلوب ساخر وهو صغير يحب ابنة الجيران ويصف حبه لها انها كانت له كل الدنيا وكان لها ... لا يعنى أى شيئ !!!

تذكرت أنا أيضا ابنة الجيران فى بيتنا القديم فى الاسكندرية .... لا يشطح بكم الخيال فلم اكن لها  عاشقا بل كانت بالنسبة لى مجرد فتاة صديقة لأختى التى تصغرنى بعدة سنوات رغم انها كانت تقاربنى فى العمر

كانت بارعة الجمال بحق ... يلحظ جمالها أى انسان بالرغم من انها وقتها كانت فى منتصف العقد الثانى من عمرها

أصيبت بمرض مجهول وأدى علاجها منه الى زيادة طفيفة فى وزنها يبدو من آثار الدواء الذى قد يكون يحتوى على الكورتيزون ثم عولجت لإزالة الوزن الزائد

الا انها فى أحد الأيام وفجأة توفيت .... توفيت تلك الفتاة الرائعة وهى بين ان تكون طفلة وبنت شابة رحمها الله

كانت وفاتها منذ سنوات بعيدة تقارب الأربعين سنة على ما أتذكر ومنذ وفاتها لم أتذكرها الا اليوم .... رغم انى بعد وفاتها بسنوات كنت أزور والدها الذى كنت احبه جدا رحمه الله ويطيب لى الجلوس معه ومحادثته

لم اتذكرها الا اليوم وبعد سنوات طويلة وترحمت عليها كثيرا

دار بذهنى  تساؤل ... أين تقبع الذكريات والاشخاص وما الذى يحركها لتصعد على سطح تفكير العقل ... ترى هل هى فى حاجة الى دعوات فى برزخها ليخفف الله عنها أو ليرفع درجتها فأراد رب العزة ان تكون الدعوات منى أنا فى هذا اليوم ؟

هل يكون لى نصيب يوما أن يتذكرنى أحدهم فيرسل لى دعوة أكون فى أشد الحاجة لها هناك حيث لا عمل ولا جزاء الا ما اقترفت فى دنياى

اترحم عليها واترحم على نفسى

اللهم ارحمنا فوق الارض وتحت الأرض ويوم العرض عليك يا أرحم الراحمين