تفاهة عالم ام قذارة صحيفة

تفاهة عالم ام قذارة اعلام

استفزتنى بعض الموضوعات في الأخبار بمناسبة رمضان والبرامج التى يقال عنها دينية فتجد احد ( العلماء ) يقدم برنامجا تليفزيونيا لا يتابعه احد فيفكر في قنبلة فقهية تجلب له الشهرة فيخرج علينا برأى فقهى يثير اللغط فتتلقفه صحيفة ما لتكسب متابعين لها واخرهم

( عالم ) يفتى بجواز الرجل من بنت زوجته بعد موتها او طلاقها اذا كان لم يربيها

ورغم اجماع الفقهاء على التحريم الا انه بقريحته الواسعة يذكر راى الظاهرية وقول منسوب لعى بن ابى طالب والله اعلم بصحته

انتهت مشاكلنا مع الجهل بديننا حتى لم يتبقى الا قضية الاخ سيد الذى تزوج من ام دلال ولكنه اشترط ان يربى دلال خالها عبد الصمد ولما الست ام دلال توفيت الاخ سيد عاوز يتزوج من دلال ولكن الفقهاء قالوا لا يجوز

 فياتى ال ( عالم ) الجهبز ليشغلنا في رمضان بانه اتباع ابن حزم قالوا يجوز

مش مهم بقى اذا كانت دلال هاتوافق تدخل على سرير امها وتتجوز العجوز سيد والا وكيلها الاخ عبد الصمد ها يوافق والا لا

المهم البرنامج يفرقع والاعلانات تنزل زى المطر

منكم لله يا بعدا

هل هذه هى برامج تنوير المسلمين بدينهم ؟ اين تعاليم الحب والاخلاق .. اين تعاليم الرقى والضمير

حد يلزق (العالم )على قفاه ويقول له اتقى الله في المسلمين 

حد يضرب الصحيفة بالجزمة ويوقل لها اتقى الله في المسلمين

حد يقول لـ ( العالم ) ده ان حديث واحد لرسول الله يمكنك ان تاخذه مادة لبرنامج لمدة عام كامل وليس شهر

حديث ( لايؤمن احكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه )

ايها ال ( عالم ) ايتها ( الصحيفة ) منكم لله

انا ها احاول اكتب عن خواطر في رحاب الحديث السابق وانشره في مجموعة الخواطر على الفيس بوك جايز حد يقرا وجايز حد يستفيد

الرابط هنا

https://www.facebook.com/groups/459233080834046/

وردنى سؤال / القيام والتهجد

الفرق بين القيام والتهجد

وردنى سؤال

ما هو الفرق بين قيام الليل والتهجد وهل لا يكون التهجد الا فى رمضان ؟

يخلط البعض بين عبارة ( قيام الليل ) وبين ( صلاة التهجد ) والفرق بينهما يوضح اجابة السؤال

قيام الليل هو قضاء جزء من الليل فى عبادة وقد تكون فى قراءة القرآن أو تسبيح أو أى عبادة يراها الانسان تقرب من الله عز وجل وقد تكون صلاة

...........

أما صلاة التهجد فهى صلاة فى الليل وقال بعضهم يفضل أن تكون بعد نوم جزء من الليل .... وصلاتها تكون كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى رمضان وغير رمضان هى ركعتين ركعتين ثم الوتر والمشهور ان اجماليها 11 ركعة بالوتر 

والله تعالى أعلى وأعلم

مفاهيم خاطئة ( 2 )

مفاهيم خاطئة ( 2 )

الأعمال بالنيات

من المفاهيم الخاطئة التى قد يقع فيها الكثيرين ان النية تكفى دون العمل

فقد تأتى لشخص ما وتساله لما لم يفعل كذا فيقول لك لقد نويت ولم افعل ... اليست الاعمال بالنيات ؟

يعتقد البعض ان النية تكفى حتى لو لم يقم بالعمل وهذا بالطبع خاطئ جدا ودعونا نرجع للحديث

إنما الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيُبها، أو إلى 

امرأةٍ 

ينكحها، فهجرتُه إلى ما هاجر إليه

                      الراوي: عمر بن الخطاب المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري

نتدبر الحديث جيدا فلم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اننا يكفينا النية بل العمل مرتبط بالنية

أى لابد ان يكون هناك عمل وهذا العمل اجره عند الله مرتبط بالنية التى سبقت العمل وما هو هدف هذا العمل

نية .. ثم عمل له هدف مرتبط بما نوينا

........

ولابد ان ننبه ايضا ان النية والعمل لابد ان يكون بما يوافق شرع الله كى يكون له اجر

ولابد ان يكون العمل صالحا فالنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد

فقد نرى مثلا شخصا يتعامل بالربا مع الاخرين ويقول لقد نويت ان اخذ فائدة الربا هذا لرعاية الايتام مثلا او الصرف على المساكين

نقول له قف

النية والعمل لابد وان يكونا صالحين

العمل والنية لابد وان يكونا فيما يرضى الله ولا يصح ان يكون العمل مما يغضب الله مهما كانت النية صالحة فالنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد

والله تعالى اعلى واعلم 

أنا خبيث ؟ / فى نور السنة

انا خبيث

قصة قصيرة

في الصباح الباكر ومع نسمات الصباح الباردة أسير في الطريق
 تسير في مواجهتى سيدة متشحة بالسواد تحتضن على ذراعها وليدها فى ملابس بيضاء وتحوطه وتعدل من الغطاء عليه لتحميه من نسمات الهواء

تجاوزتها ولكن في مخيلتى مدى خوفها عليه وعنايتها به

بتلقائية دعوت لها في نفسى ان يحفظه لها ويبارك لها فيه ويجعله قرة عين لها ولوالده

بعد لحظات جال بخاطرى ان هذا دعاء لسيدة لم أرى ملامحها ولا أعلم عنها شيئا فسارعت بتكملة الدعاء لها بما أتمناه لنفسى ولاولادى  عسى ان يكون هناك ملك يدعو لى بالمثل وانا أتذكر حديث رسول الله

عليه الصلاة والسلام

من دعا لأخيه بظهرِ الغيبِ ، قال الملَكُ المُوكَّلُ به : أمِين . ولك بمِثل

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

سرعان ما جاء وسواس يدور بعقلى يحاكمى قائلا : هل تحاول ان تستغل الموقف يا خبيث ؟ 

ان كان دعاء بظهر الغيب فهو بالنصف الأول من الدعاء لها لانه جاء بنية صافية بطلب الخير لها اما النصف الثانى فقد كان طمعا في جزاء لنفسك

اغتم للحظات ... لكنى خاطبت وسواسى قائلا  : وهل يعيبني طمعى في حسن الجزاء من الرحمن الرحيم ؟

ثم قضيت على وسواسى بالدعاء  : اللهم انك انت السميع العليم تعلم ما حدثت به نفسى وتعلم خوفى منك وطمعى في كرمك

اللهم لا تعطنى بقدر نيتى ولكنى ابتهل اليك ان تغدق على بكرمك ورحمتك وان ترحم ضعفى

اخذت نفسا عميقا وهدأ اضطراب قلبى وأنا أعلم انى أخاطب السميع العليم وفى كنف الحليم الكريم

الحمد لله 

ما أجمله من خبث وليتنى أتعود على الدعاء لكل من اقابله او يجول بخاطرى

ليتنى أكثر من الدعاء بظهر الغيب
.........................
 رحم الله الرحال حيا وميتا

انا مجنون / شخابيط رحال ( 18 )

انا مجنون
 نعم انا مجنون لان لحظات العقل فى حياتى خاطفة

واليوم فى احدى تلك اللحظات قررت ان أشترى نفسى وابيعها فى نفس الوقت 

مجنون ؟ 

 ياريتكم تكونوا مجانين مثلى اذا كان هذا هو الجنون .... لا والله بل هو قمة العقل التى تنتاب المجانين مثلنا

قررت ان اشترى نفسى وابيعها فى نفس الوقت 

اشتريها كما فى قول الله عز وجل
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ }البقرةة207

وقررت ان ابيعها أيضا ولكن هذا اتباعا لقوله صلى الله عليه وسلم

الطَّهورُ شطرُ الإيمانِ . والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ . وسبحان اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ ( أو تملأُ ) ما بين السماواتِ والأرضِ . والصلاةُ نورٌ . والصدقةُ برهانٌ . والصبرُ ضياءٌ . والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ . كل الناسِ يغدُو . فبايِعٌ نفسَه . فمُعْتِقُها أو مُوبِقُها
الراوي:  أبو مالك الأشعري المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم

يقول النووى فى شرح صحيح مسلم :

فمعناه كل إنسان يسعى بنفسه فمنهم من يبيعها لله تعالى بطاعته فيعتقها من العذاب ، ومنهم من يبيعها للشيطان والهوى باتباعهما فيوبقها أي يهلكها . والله أعلم

قررت اليوم ان اكتفى من جنونى واعقل للحظات 

لحظات انفرد فيها بنفسى اجبرها على البيع والشراء 

لحظات اناجى فيها ربى العالم بما فى قلبى اعترف بكل اخطائى وذنوبى
اجدد التوبة واعقد العزم على الاستقامة
لحظات هى اغلى واصدق اللحظات .. لحظات عقل وما عداها جنون
..............
حد عاوز يعقل ؟
الطريق معروف .... بيع نفسك واشتريها
 اشتريها من جهنم ... وبعها لله

مد ايدك / فى نور السنة

مد ايدك

كلنا بنعبد ربنا وبنحاول نكون عباد صالحين وكلنا خايفين من عذابه وكلنا طمعانين في الجنة

وأغلبنا لا يكتفى بمجرد الدخول للجنة بل يطمع في ان تكون منزلته فيها عالية ولهؤلاء اتحدث

فمن يريد ان يزيد من منزلته في الجنة عليه البحث عن كل السبل لذلك

والبداية نقول

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يتحدث عن كيفية حساب الله لعباده فهو يتبع ما اوحاه الله اليه فيقول عز وجل في سورة النجم

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4}

فماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام لمن يريد ان يستزيد من الثواب او من يريد ان يسلك طرق مختلفة للمغفرة ؟

مد ايدك وسلم على اخوك المسلم ... وهل لها فائدة تلك المصافحة ؟

انظر للاحاديث الواردة

إذا تصافحَ المُسلمانِ لَم تَفْرُقْ أكُفُّهُما حتَّى يُغْفَرَ لهُما

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

.........

وفى سنن الترمذى وسنن ابى داود من رواية البراء بن عازب

ما من مُسلمَينِ يلتقيانِ فيتصافحانِ إلا غُفر لهما قبل أن يفترِقا

.........

إذا لَقِيَ المسلمُ أخاه المسلمَ ، فأخذ بيدِه فصافحَه ، تناثَرَتْ خطاياهما من بين أصابعِهما كما يتناثرُ وَرَقُ الشجرِ بالشِّتاءِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

.........

والان ما رايك ؟

اجعلها عادة .. مد ايدك وسلم على اصحابك وانت ناوى تاخد ثواب السلام فتنول المغفرة وتهبها لصاحبك ايضا

حتى لو صاحبك غير راغب في السلام مد ايدك انت وسلم عليه فالمغفرة تستحق المحاولة

واوعى تفتكر انها حاجة بسيطة لان كلنا بنتمنى نحصل على المغفرة ونتخلص من ذنوبنا باى طريقة فلا تدع طريقا الا سلكته

الهدف يستحق .. التخلص من الذنوب يستحق .. الوصول للجنة نقى طاهر من كل ذنب يستحق

مد ايدك وسلم 

الغزو السعودى

الغزو السعودى

في خضم حديث مع زوجتى اخبرتنى عن احدى صديقاتها وكيف انها لاتقبل اى كلمة تعارض راى قاله ابن عثيمين وهو شيخ سعودى ... رغم ان صديقتها ذات تعليم محدود وثقافة دينية اقل

لكنها مثل كثيرات مثلها ارتدت النقاب وقالت عن نفسها سلفية وبالطبع كان لابد لها من امام في سلفيتها المزعومة ثم يليها بعض المواقف التى ترفض فيها بعض مظاهر حياتنا بدعوى انها بدعة لم يفعلها السلف الصالح !!!!

للاسف الشديد ان هناك الكثير مثلها سيدات ورجال يكون مرجعهم هذا الشيخ او ذاك لمجرد انه سعودى وكان مولده في بلاد الحرمين هو صك بصحة مذهبه رغم ان غالب هؤلاء الناس وهابيين وما ادراك ما الوهابية

فامامهم عبد الوهاب نفسه كان ذو علم محدود مذهبه هو خليط من المذهب الحنبلى والمالكى مطعم ببعض القشور من ابن تيمية وكانت وسيلتهم هى قشور الفقه وتطعيمها بمقولة ( بدعة لم يفعلها السلف )

لم ارى في كل الدول التى زرتها سواء عربية او أجنبية انتشار للفساد كما رايته في السعودية

ولكنها قوة المال والدعاية وبعض المشاعر التى تربطنا بالحرمين

حتى انه يمكن ان نطلق عليها بحق ( الغزو الفكرى السعودى )

فكثير مثل صديقة زوجتى يتفاخرون باراء بن عثيمين ولكنهم مثلا يجهلون اثنين كان لهم فضل اخراج موسوعة عملاقة هى موسوعة الرد على الشبهات وهم الاستاذ الدكتور / محمد الاحمدى ابو النور

والاستاذ الدكتور / احمد عمر هاشم

علم وفقه واعتدال وعمق في التفكير ولكن هيهات فلا يتذكرهم احد وقليل من قرا ما كتبوه

من يتذكر الشيخ حسين الذهبى الذى قتله سلفية التكفير والهجرة وموسوعته فى التفسير التى هى حتى الان منهج كليات التفسير حتى فى السعودية نفسها 

من يتذكر الشيخ محمد الزهرى الغمراوى وكتابه في الفقه الشافعى

اين عقولكم يا مصريين 

وهابى جاهل / مد ايدك

وهابى جاهل / مد ايدك

استفزتنى كلمة على الفيس بوك امس لاحد الأشخاص عن اندثار السلام بين المصلين بعد انتهاء الصلاة وهو ما كان متبعا في مساجدنا في مصر ولازلت امارسه انا

انتشرت عادة يمارسها من يطلقون على نفسهم السلفيين وهم في الاساس متبعون بغباء للوهابية السعودية الأشد منهم غباء وهى انهم يقولون ( هذا بدعة ) على كل ما يعتقدون انه ليس من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

قد يكون هذا مطلوبا في العبادة لكن ان يعمم فى بعض ما يختارونه من تصرفات فهو الغباء بعينه لانهم ينظرون اليك شذرا في بعض المواقف البسيطة ويدعون غيرها

بهدوء تعالوا نقرأ حديث رسول الله

 لا تَدخُلونَ الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا . ولا تؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا . أوَلا أدلُّكُم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحابَبتُم ؟ أفشُوا السَّلامَ بينَكُم

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الأمر هنا بإفشاء السلام عام ... لم يحدد مكان معين ولم ينهى عن مكان معين

والسؤال

ما هو العيب ان يكون السلام في المسجد وما هو العيب ان يكون مصحوبا بدعاء لمن اصافحه قائلا (تقبل الله)

على عهد رسول الله كان الناس قلة ويعرف بعضهم بعضا وفى زماننا نسير في الطرقات نقابل الالاف ولا نعرف منهم احدا مما يستحيل معه افشاء السلام

الا يؤدى افشاء السلام بعد الصلاة والنظر الى وجه جارى في الصلاة الى المودة وقد يؤدى الى تعارف اكثر قوة ان تكرر جلوسى بجانبه

مد ايدك

ولو جارك في المسجد قال لك دى بدعة رد عليه وقول له دى سنة وياريت انت تبطل بدعة ركوب السيارة ..وبدعة ركوب الطائرة

ياريت انت يا سلفى تروح تعتمر على ناقة

مد ايدك وسيبك من الوهابى الجاهل 

عين الله

عين الله

منذ سنة كتبت عن يد الله وكيف شعرت بيد الله وعنايته وهى تحيط بى وتحمينى واليوم وانا اتذكر ما مر بى من احداث أشعر بعين الله ترعانى طوال عام كامل

منذ سنة اكتشفت عيب خطير في شرايين البطن والحوض واخبرنى طبيب سعودى وقتها ان ايامى معدودة والسبيل الوحيد امامى هو عملية جراحية خطيرة نسبة نجاحها ضئيلة جدا

وقتها قابلت الاستاذ الدكتور / احمد المراكبى الطبيب والجراح المصرى الذى يعمل في مستشفى سعودى والذى بعث الاطمئنان في قلبى وكان هو رئيس فريق الجراحين ويعاونه الدكتور حازم الصنطاوى 

ولا اطيل عليكم فقد قام سيادته باجراء الجراحة الخطيرة وقام بتغيير اربعة شرايين باخرى صناعية بالاضافة الى وضع ثلاث دعامات في شرايين اخرى

وعدت الى مصر لاقضى فيها ايامى الاخيرة حسبما كنت اعتقد

واليوم

مرت سنة كاملة على تلك الفترة السوداء وانا استعرض احداثها اتذكر اية في كتاب الله

يقول عز وجل

{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ }الطور48

لقد صبرت يومها لحكم الله وفوضت امرى اليه وها انا اشعر انى بعين الله يحمينى

مرت السنة بكل الخير .. اتحرك بصعوبة وعانيت من الالم الشديد بعد الجراحة لكنى لازلت حيا اقضى ايامى باستمتاع وسط اسرتى

حضرت زواج ابنتى ثم زواج ابنى وقد منّ الله على وحصلت على اموال كنت احسبها في عداد المفقودة واقوم بممارسة هواياتى وهى القراءة في علوم القرآن وشرب قهوتى مع البايب وممارسة الطبيخ

يا لها من نعمة اسبح الله واحمده عليها كما قال عز وجل في الآية الكريمة

{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ }

الله على جمال الشعور بحماية الله ... في عالمنا عندما نقول لشخص انك في عنينا معناه اننا نضعه في موضع كريم ونحافظ عليه فكيف اذا كنا في عين الله

لابد وان نسبح ونحمد بكل ما اوتينا من قوة

هو الرحيم الكريم الذى ارسل لى يده منذ عام

وهو الرحيم الكريم الذى وضعنى بعينه طوال عام

وهو الرحيم الكريم الذى اطمع ان يستمر وضعه لى في عينه عز وجل

وهو الرحيم الكريم الذى اطمع ان يتقبل حمدى وشكرى له

اللهم لك الحمد والشكر

هذا رابط ما كتبته سابقا عن ( يد الله )

http://abdallahrahal.blogspot.com.eg/2016/05/blog-post.html

رجيم روحى

رجيم روحى

نشرت جريدة الشرق الأوسط منذ فترة  نتائج بحث قامت به هيئة المانية بين نساء المانيا عن مدى رضاء النساء هناك عن شكلهم وتناسق أجسامهن !!  وكانت نتيجة البحث عدم رضاء 92% منهن عن الشكل الحالى وانهن يتطلعن الى تغييره .... الأدهى من هذا ان نسبة تقارب 30% من النساء هناك قالت انهن يفضلن الحصول على جسد أجمل  من ان يحصلن على مبلغ ثلاثين الف يورو ...... لا أعلم كم تبلغ قيمة اليورو الآن فى مصر لكن اعتقد ان المبلغ يزيد عن نصف مليون جنيه ..!!

كثير من السيدات المصريات والرجال أيضا لا يعجبهم حال أجسادهم وقد يلجأ البعض الى الرجيم ... الرجيم ... ما أجملها من طريقة إلى إعادة الأمر إلى أصوله .. أو إلى ما نتمناه 

لكن الرجيم المقصود هو نوع  خاص من الرجيم ..... رجيم نفسى وروحى .. صبرا اخوتى فسأوضح ما أقصده بالرجيم النفسى والروحى

معروف ان الرجيم هو منع الانسان أو تحجيم تناوله ما يشتهيه .. ويكون له تأثير ضار على صحته لزيادة وزنه فيحاول الامتناع عن بعض تلك المشهيات لاستهلاك المخزون والتخلص من زيادة الوزن الضارة 

والرجيم الروحى هو على نفس المنوال ولكنه يعمل على النفس وليس على الجسد فيمنع الإنسان نفسه من تناول المشهيات الضارة بروحه .... فيمتنع قليلا ..قليلا عن المنهى عن تناوله حتى يصل الى الهدف من الامتناع التام عن كل الانواع ..... فهلا جربنا الامتناع وتحجيم تناول مشتهيات النفس التى نتناولها رغم علمنا بضررها الكذب ..... الغيبة .. النميمة ... النظرة المحرمة ... 

صدقونى النتيجة مضمونة تماما .. وهى الوصول الى روح نقية .. نشيطة ..سعيدة .. تصل الى هدفها التى تبتغيه بيسر فستتخلص من كل ما يعيقها ويثقل حركتها فى المضى فى طريق الهدف ... طريق يوصل الى الجنة

يقول الحق تبارك وتعالى فى سورة النازعات :

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى{40} فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى{41}

الهدف هو حسن المأوى ... أفلا يستحق الهدف هذا الرجيم ؟

ترى هل آن أن نبدأ هذا الرجيم