خواطر/(3) حديث ضعيف ومرات ابويا / جزء1

خواطر

( 3 )حديث ضعيف ومرات أبويا / جزء 1

أولا في عجالة وبدون الدخول في مصطلحات الحديث نقول ان الحديث الضعيف ليس هو الضعيف في معناه بل هو حديث نسبة اسناده الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست قوية او ان هناك شك بنسبة ما في نسبته اليه

ولكن قد يكون الحديث الضعيف قويا في معناه

ومناسبة حديث اليوم هى

كنت في زيارة اخ عزيز واثناء حديثنا قلت انى عادة استيقظ قبل الفجر بما يزيد عن الساعة فانبرى ينصحنى ان اجعل هذا الوقت في صلاة ركعتين اولا ثم الجلوس للاستغفار والتسبيح حتى صلاة الفجر جزاه الله خيرا

فعلت كما قال وجلست اولا ادعو بالرحمة لوالدى ووالدتى ومن مات من اهلى

ثم بدأت ادعو لمن قدم لى معروفا في حياتى

وهنا بدأت النفس تسأل ولمن قدمت انت معروفا فسرحت قليلا اتذكرهم وابحث في نيتى عندما قدمت المساعدة

ثم لم يتركنى شيطانى استمتع بهذه اللحظات فنقلنى رغما عنى اولا لمن قدمت له معروفا ورده لى بالأذى ليفسد على لحظات صفاء النفس

وهنا تذكرت ممن تذكرتهم مرات ابويا لعنها الله

ولكن رحمة الله تدركنى فينقلنى عقلى لحديث هو موضوعنا اليوم

(البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.)

قيل فيه انه حديث ضعيف وقيل هو مرسل او موقوف على ابى الدرداء

لكن هذا لا ينفى انه في معناه قوى وعليه شواهد كثيرة

البر لا يبلى

معنى البر : هو كل خير او عمل صالح وقد جمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث ( البر حسن الخلق ) ذكره مسلم

ومعنى البر لا يبلى: أي أن ما يقدمه الإنسان من أنواع البر وحسن الخلق يبقى أثره ويجده العبد في صحيفة عمله فيجازيه الله على إحسانه.

الإثم لا ينسى

الإثم هو عكس البر

والمعنى هو كالبرّ لا ينسى، إذ إنّ الله سبحانه سيجازي الآثم، إمّا في الدنيا أو الآخرة

الديان لا يموت

المعنى هو مجازي، بمعنى أنّ من يقوم بالأعمال سواء كانت خيراً أو شراً فكأنما يقرض الله قرضاً، وسيسترده فيما بعد، أي سيلقى جزائه إمّا بالنعيم أو العذاب
وان كان غالبية الناس تخشى اقراض الآخرين خوفا من ضياع الحقوق فالله حى لا يموت ولن تضيع عنده الحقوق

فكن كما شئت

لك الاختيار بين طريقين اما الخير واما الشر

كما تدين تدان

هي النتيجة النهائية، كما تدين تدان، فأعمالك سترد عليك، إذ إن الجزاء هو من جنس العمل

كما في قوله تعالى

 ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8

أطلت عليكم ولم احدثكم بالعلاقة بين الحديث ومرات ابويا الله يلعنها

نكمل لاحقا ان كان في العمر بقية

حفظكم الله