إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الأربعاء، 4 يونيو 2014

محاكمة قلب


صفحة جديدة
يطيب لى أن ابحر فى بحور السنة النبوية .... ليس قارئا فقط ولكن حالما بتنفيذ ما بها من آداب وحث على مكارم الأخلاق

ورغم أن الجولة كانت فى صحيح مسلم جولة طويلة الا انى عدت بعدها الى حديث مشهور جدا رواه جرير بن عبد الله يقول فيه

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ" من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً ، فعُمِل بها بعده ، كُتِبَ له مثلُ أجرِ مَن عمل بها . ولا ينقصُ من أجورِهم شيءٌ . ومن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيئةً ، فعُمِل بها بعدَه ، كُتب عليه مثلُ وِزرِ من عمل بها ، ولا ينقصُ من أوزارِهم شيءٌ " 

أهيم فى آفاق العقل سابحا فى بحور النفس راغبا فى تنفيذ ما قاله الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

أحلم باحياء سنة من مكارم الأخلاق

تتسع آفاق العقل لتفوق بحور النفس وأجواء الروح

أحلم ان نطبق جميعا معانى الصلاة فى كل امورنا

أحلم أن يكون صدرى مسجدا يسجد فيه قلبى

أحاكم القلب الواهن .. أتهمه بالتخاذل ولكنه لا يخذلنى .... ينتفض كجواد فتى ...ينفض عن نفسه أدران الماضى ... ينفض عن ذاته ملوثات النفس

يعود بعزيمة قوية رغم ضعفه ... يعاهدنى أن يكون كما خلقه الله

قلبا نقيا ... سينبذ الحقد والحسد والكذب والرياء

سيعود للصفاء والرحمة والود والنقاء

سيسجد فى مسجد الصدر يصلى للواحد القهار

يعود هو من يحاكمنى
قم وانهض ... أنشر الحب ... أنشر الود .. انشر البسمة .. قاوم الشقاء

خذ من الصلاة معناها فالصفوف ليست فى المساجد بل فى الحياة ..رجاء

خذ بيد الضعفاء واقم معهم صفوف العون وكن للخير أرض نماء

حاكمت قلبى فحاكمنى هو على استحياء


تركته ساجدا فى محرابه ..حملته معى عازما على الوفاء 

الثلاثاء، 3 يونيو 2014

اجراس العقل


الله أكبر
كثيرا ما يتوقف العقل عند عبارة يرددها كثيرا دون ان ينتبه لها ثم فى لحظة يدق جرس تنبيه ليحاول فهم مغزى تلك العبارة التى يرددها منذ سنوات

وفى احدى المرات دق هذا الجرس وسألت نفسى لماذا عندما ندخل الصلاة نقول الله أكبر ؟ ولم نقل مثلا بسم الله ؟

الله أكبر نقولها ونحن نرفع الأيدى موقنين أن الله أكبر

الله أكبر من الزمان ... من الوقت ... من المكان

أكبر من خطرات النفس والأحلام

أكبر من التفكير فى الحياة والآلام

أكبر من الماضى .. من الحاضر .. من الأيام

هى عبارة تسمو بها النفس فوق حاضرها وماضيها ومستقبلها

تسمو النفس بوقوفها بين يدى خالقها

بوقوفها بين يدى الله ... الله أكبر


أحسن صلاتك 

الاثنين، 2 يونيو 2014

بلاغة .. الله أكبر

الله أكبر
عندما كنت أدرس فى التعليم الثانوى مادة البلاغة فى اللغة العربية كنت مثلى مثل غالب الطلاب أتذمر من تلك المادة ولا أجد لها فائدة مثل المواد العلمية

وأتذكر عند دراسة محاورات جرير والفرزدق فى أشعار الفخر والهجاء كان هناك بيت يقول الفرزدق فيه :

ان الذى سمك السماء بنى لنا         بيتا دعائمه أعز وأطول

وكان من اسباب البلاغة انه حذف المفضل عنه فلم يقل اعز واطول من بيوت الآخرين وهذا يفيد تفوق المفضل عن المفضل عنه بمراحل
حذف المفضل عنه يفتح الباب اما التفضيل ليشمل الكثير
تذكرت هذا الدرس بعد سنوات طويلة وأنا اسمع الآذان

توقفت طويلا عند عبارة الله أكبر ... أكبر ممن ؟

الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر
يأتى المؤذن لينبهنا الى دخول وقت الصلاة وحتمية الوقوف بين يدى الله

الله أكبر  .. من الوقت والأيام
أكبر من الفرح والاحزان
أكبر من الحياة والزمان

الله أكبر من الوقت وشهوات النفس ومطالب الحياة
حقا وصدقا ويقينا وايمانا

الله أكبر 

الأحد، 1 يونيو 2014

الالتفات فى القرآن الكريم


الالتفات فى القرآن الكريم
الالتفات من المواضيع التي تناولها علماء اللغة في كتبهم , وأولوه مزيد اهتمام لما له من أهمية في البلاغة العربية عموما  والبلاغة القرآنية خصوصا
تعريف الالتفات :  التعبير عن المعنى بطريق من الطرق الثلاثة –  المتكلم والمخاطب والغيبة – بعد التعبير عنه بطريق آخر منها
اقسام الالتفات : ينقسم الالتفات من الناحية العقلية إلى ستة أقسام  هي:
·     الأول: الالتفات من الخطاب إلى الغيبة.
·     الثاني: الالتفات من الغيبة إلى الخطاب.
·     الثالث: الالتفات من التكلم إلى الخطاب.
·     الرابع: الالتفات من الخطاب إلى التكلم.
·     الخامس: الالتفات من الغيبة إلى التكلم.
·     السادس: الالتفات من التكلم إلى الغيبة.
ومن امثلة الالتفات
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)الفاتحة 2 – 5 )
حيثُ التفتَ من أسلوب الغيبة بقوله ) الحمدُ للهِ ربِّ العالمين ( إلى أسلوب الخطاب بقوله ) إيـّـاكَ نعبُدُ وإيـّـاك نسْـتعين (.
ومثال آخر للالتفات من اسلوب المخاطب لاسلوب الغيبة
{هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ..... الآية ( يونس 22 )

والالتفات كأسلوب لغوى عرفه اللغويين فى كتبهم دون ان يسموه ومن امثلتهم : أبو عبيدة معْمَر بن المثنى في كتابه " مجاز القرآن" , والفراء في " معاني القرآن " , والأخفش الأوسط في " معاني القرآن " , والمبرد في " الكامل في اللغة والأدب " , وابن فارس في " فقه اللغة " وغيرهم 

الجمعة، 23 مايو 2014

لقاء الأحبة


لقاء الأحبة
مع اولى نسمات الصباح وبعد الصلاة مباشرة امتطى الدابة مستعدا لرحلتى للقاء الاحبة ... هى دابة من حديد ولكنى رايت منها ما اراه من الناقة التى تسرع خطاها عندما تعود لبيتها واهلها

فلم اكن ادرى هل انا من يزيد السرعة ام ان دابتى تسرع وانا اكبح جماحها
هل هى التى لا تلامس عجلاتها الارض ام انا الذى اطير شوقا للقاء الاحبة

نصل سويا بسرعة واسرع الخطا اليهما

اراها تقف مجللة بالسواد وبجانبها حبيبتى

تخفت الاصوات حولى ويدور بيننا حوار حانى النبرات

بعيون مبللة بالدموع تسالنى لما طالت غيبتك ياولدى ... اضنانى الحنين لرؤياك وانا لا اعلم ما الذى ابعدك عنى هل اصابك مكروه اقعدك ام لحقت بى وتاهت خطاك عن اللقاء

بوجه غاضب تعانبنى حبيبتى المكللة بالسواد : اياك ان تفطر قلبها مرة اخرى بغيابك وكيف تقول انك تحبنا وتطول غيبتك شهرا كاملا

انظر اليهما وابتسم كطفل يرتجف خجلا واهمس لهما : وحشتونى

نشيح بوجهها وتتمتم : شيخ فانى وتصرفات اطفال
اعاود الهمس : وحشتونى والله

تهز راسها ناظرة لحبيبتى فتكفكف دموعها هامسة وانت ايضا يا ولدى

اسالها كيف امسح دموع عينيك ... كيف اقبل قدميك
تبتسم فى وهن : ما واراه التراب لا سبيل اليه ... قم يا ولدى اكمل شعائرك اعانك الله عليها

اطوف واسعى وانا اشعر بنظراتهما تحوطنى .. تضم بحنان قلبى الواهن تمده بالقوة

ادعو الله وابتهل ان يتقبل منى
انتهى من عمرتى واعود لهما اودعهما

الوح لهما سويا وارسل لهما قبلات فى الهواء

تهمس المجللة بالسواد اياك والغيبة عنا
وتهمس امى بحنان : فى امان الله ياولدى
الحمد لله
..................
رحم الله صاحبة العمرة

ورحم الله الرحال حيا وميتا 

الخميس، 22 مايو 2014

حبيبتى


حبيبتى

أقود سيارتى فى جو قائظ شديد الحرارة ... شوارع مزدحمة ... صوت مكيف السيارة يصيبنى بالصداع لعمله على اعلى درجاته دون جدوى

أتعجل الوصول لمنزلى لأنال قسطا من الراحة بعد يوم عمل شاق ... أمنى النفس باسترخاء يعوض جهد اليوم ... تطوف بعقلى ابتسامة عندما اتذكر ان الغد ايضا راحة من العمل 

وفجأة تصمت الأصوات .. يبرد الجو .. اراها أمامى بزيها الأسود يلفها جلال محبب للنفس
يخفق قلبى بشدة .. أكاد اشم عطرها ...يتخلل عبيرها كيانى 
 اهمس رغما عنى : حبيبتى
ترد بغضب يغلفه دلال : نسيتنى
أرد : وهل يربطنى بهذه البلاد الا عشقى لك  
تهمس : تباعدت زياراتك لى وكانت من قبل اسبوعية
تدمع العين وأجيب : وهن القلب وتثاقلت الخطوات
تعاتبنى : وأين دعوتك للحب
أردد انتظرينى يا حب العمر وزاد الروح
تلوح لى باسمة : فى انتظارك

اكمل طريقى مرددا اللهم يسر لى فى الغد عمرتى  

رافض أنا لهذا العصر

هل تمنى احدكم يوما ان يعيش فى غير هذا الزمن 

كثيرا ما تمنيت ان اعيش فى غير هذا الزمن .. اليوم تزيد ضغوط الحياة بصورة تكاد تحطم عقلى ... ما هذا التقدم الذى نتحدث عنه ويحمل معه صراعات غير محدودة

وددت ان اعيش فى عصر مضى ... مئات من السنين ... وددت لو كنت مزارعا بسيطا اعيش مرتبطا بالأرض ... أنثر البذور ... أسقيها ... أدعو الله ان ينبتها فلا نابت لها الا خالقها ... اتابع نموها ... أحصدها ... أطعم الناس واطعم معهم

أصلى واتعبد كما امرنى الله ... أهجع الى فراشى بعد العشاء

وددت لو اعيش فى عصر مضى .... عصر فيه البساطة ولكنها بساطة راقية فى أخلاقها .... أخلاق الناس قبل التقدم راقية ... كانت راقية 

 رافض أنا لهذا العصر ؟ نعم أرفضه بكل ما فيه من أخلاق رديئة


الأخلاق ؟؟؟؟ ما هى الاخلاق وكيف نحكم عليها بالرقى

الثلاثاء، 20 مايو 2014

دموع يتيم



أما آن للقلب أن يستريح ؟
متعب أنت يا عبد الله
ما أصعب أن ترى شابا يبكى بحرقة كالطفل التائه من أمه وليت أمه يمكن ان تعلم بهذا البكاء
فقد جلس الشاب ذو الستة عشر عاما يبكى اليوم ويسأل الى من الجأ
شاب يتيم الأم يعيش مع اب لا نقول انه قاسى ولكنه حازم
ظهرت نتيجة الشاب قى مدرسته وعليه ان يدخل الدور الثانى فى ثلاث مواد
هى مصيبة فى عرف الاب
الاب على وشك الزواج بعد ايام ليأتى لليتيم بزوجة أب بعد ان بلغ مبلغ الشباب
لا يدرى الأب ان الشاب يحتاج الى الاحتواء ومعرفة سبب تقصيره وستكون النتيجة هى تعنيف وعقاب شديد
بعيون مبللة بالدموع ينظر الشاب الى من حوله ويسأل دلونى الى من الجأ
قبضة حديدية تعتصر قلبى
يبكى القلب ألما
ما اصعب اليتم
تتجمد ملامحى ولكنى اخاطبه بغير صوت
أعلم يا ولدى ما تعانيه فقد جربته قبلك منذ عقود طويلة
سامحك الله فقلبى العليل لا يحتمل
فرج الله كربك يا ولدى
دعواتكم لهذا الشاب 
ودعواتكم لى أيضا 
رحم الله الرحال حيا وميتا 

السبت، 3 مايو 2014

معنى الثقة بالله


معنى الثقة بالله
ذهب التلميذ لأستاذه بعد فراغه من الدرس وانصراف بقية التلاميذ قائلا له :
يا شيخنا : كيف تقول انه ليس هناك انسان مصدر شؤم أو جالب للنحس ؟

ان لى تجربة حقيقية عكس ما تقول ولكنى خجلت ان اصارحك بها أمام زملائى

تبسم الشيخ ونزل عن كرسيه ليجلس بجوار تلميذه أرضا وربت على رأسه بحنان قائلا : حدثنى يا ولدى بما عانيته

انطلق الفتى وكأنه يحمل فوق كتفيه ما يفوق احتماله قائلا :

اقترنت يا شيخنا بفتاة كنت أراها ذات خلق وأصل طيب على أن نتمم زفافنا بعد القران بشهور وكنت أعيش فى بحبوحة من العيش

ولكنى لاحظت بداية وقوع احداث غريبة لم القى لها بالا فى البداية فقد فقدت مدخراتى كلها فجأة فصبرت واسترجعت واحتسبت وسجدت لله شاكرا ان لدى من الصحة ما يعيننى على عملى لادخر اضعاف ما ادخرت خاصة وان لى رفيقة على الدرب تعيننى وأيضا لم القى بالا لتغير طفيف فى تصرفات فتاتى

يهز الشيخ راسه باسما ويقول اكمل يا ولدى

يسترسل الفتى .. وفجأة أيضا فقدت عملى دون سبب أو خطأ منى وهنا طلبت الفتاة الانفصال باصرار وبدأت تهيننى وفشلت محاولاتى معها للصبر حتى استعيد قدرتى على العمل

يضحك الشيخ ويقول : أكمل يا ولدى

يقول الفتى كانت الضربة القاصمة هى اصابتى بمرض غريب دون مقدمات فاطلقت سراح الفتاة خاصة انها كانت تعاملنى أسوأ معاملة واختفى الحب وحسن الخلق

الغريب يا شيخنا اننى بعد انفصالى عنها بدأت حياتى تستقر ونفسى تهدأ ورزقنى الله بعمل جديد وبدأت صحتى فى التحسن

فكيف تقول انه ليس هناك انسان شؤم

ضحك الشيخ بقوة وهو ينظر لتلميذه وقال

يا ولدى هى نعمة من الله وحب ارسله لك فقد امتحنك بضيق الحال فصبرت واحتسبت ولكنه ايضا اظهر لك فتاتك على حقيقتها قبل ان تتزوجها ... حفظك الله من سوء الصحبة

ليس شؤما يا ولدى ولكنه حب الله وحفظه لك الا تكون تلك نعمة تستحق الشكر

قم يا ولدى وتطهر من هلاوس الشؤم والنحس واسجد لله على حبه فتلك هى الثقة بحب الله وحفظه للعبد