عم حسن

عم حسن هو رجل طيب جدا كان يعمل مديرا لأمن النادى الذى أشترك به فى مصر

رغم انه لم يكن يكبرنى الا بسنوات قليلة الا انى دائما ما كنت أناديه ( عم حسن ) رجل هادئ باسم الوجه بشوش

وكان يقوم بجوار عمله كمدير للأمن بالعمل كأمام لمسجد النادى فى اقامة الصلوات غير الجمعة يؤذن ويقيم الصلاة وكانت قراءته ممتازة وحفظه للقرآن كذلك

منذ أيام كنت اتحدث مع ابنى عن الصلاة وجاء ذكر مسجد النادى فسألته عن الامام الحالى حيث قمت بالصلاة خلفه مرتين فلم اشعر بالارتياح لأن طريقته فى الصلاة كانت مختلفة رغم انه من الذين يرتدون ثوب لمنتصف الركبة ولحية وافرة الطول أى ممن يطلق عليهم سلفيين وهم مشهورين بحبهم للعلم

ولما سالته بعد صلاة العشاء لماذا لم يجهر بالبسملة او يخافت بها قال مباشرة ان البسملة ليست من الفاتحة أو من القرآن ولما كنت من متبعى المذهب الشافعى فكان على إعادة الصلاة

تذكرت هذا وسألت ابنى عن عم حسن ولماذا لم اقابله يوم ذهبت للنادى فقال لى انه قد توفى منذ ثلاث سنوات رحمة الله عليه ولما اخبرته كم كنت احب هذا الرجل واحترمه كان اول تعليق له .. ولماذا لم تقم بالعمرة عنه

أدمعت عيناى

هذا الرجل وأحسبه من الصالحين توفاه الله منذ ثلاث سنوات ويأتى من يتذكره بعدها بسنين بالخير فيكتب الله له عمرة على يد انسان غريب عنه

أدمعت عيناى وأنا أتذكر قول الله عز وجل فى سورة الكهف

وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ...... الآية

سألت نفسى ترى هل يقيض الله من يذكرنى بالخير ويدعو لى كما قيض الله نبى يساعد غلامين لصلاح أبوهما وكما ذكّرنى بالرجل الطيب عم حسن ؟

اللهم رحمتك نرجو ونبتهل أن تصلح سريرتنا وتجعلنا من الصالحين

اللقاء الأخير ( 1 )

اللقاء الاخير

فتاة رائعة ... تحمل قلبا صافيا ..قلبا نقيا لم تلوثه مظاهر الحياة الصعبة التى نمر بها

قلبا لا يعرف الخبث او الحقد ولا تحمل ضغينة لأحد

لذلك يهيم بها حبا وهى تحبه بقدر يفوق حبه لها واتفقا على الزواج بعد أن يجمع ما يحتاجه تجهيز بيت الزوجية ....

 سافر للعمل خارج وطنه ليدخر ما يحقق به حلمه معها فى بيت صغير فى بلدة هادئة .... لا يريد من الدنيا صخبها ... يحتاج فقط ان يقضى أيامه فى هدوء مع تلك الزوجة الرائعة

حدثها بأحلامه ... عاشتها معه ... عاشت دقائق حياتهما بكل تفاصيلها فى خيالها وخياله

يحدثها يوميا من بلد بعيد يقيم فيها ... كثيرا ما كانت تمازحه اريد ان يكون غدائى اليوم دسما .. غدائى صوتك .. مكالمتك اريدها دسمة ... اروينى بصوتك فأنا عطشى

يضحكان ... يتسامران ... عاهدته ان تكون له نعم الزوجة التى يحلم بها ... حدثها عن طعامه الذى يطهوانه سويا ... عن الصحف يقرأها فى مكانه المفضل وهى تقوم بعمل مشروبه المفضل بجانبه .... حدثها عن استماعهما سويا لصوت المطر ... حدثها عن الشتاء ولياليه ودفء قربها منه

حدثته عن اطفال تنتظرهم يحملون صفاته ... عن بيت يحمل انفاسهما وضحكاتهما

تحبه بكل كيانها ويحبها بكل ايام حياته قبلها

ولكنها الدنيا بكل ما تحمله من أحزان ...

والى الحلقة القادمة 

تمن الغربة

تمن الغربة

عاش سنين طويلة فى الغربة باحثا عن فرصة أفضل لحياة عائلته

كانوا مثل الذى يشرب من ماء البحر ... كلما شرب ازداد عطشا ... كانوا يشربون ولا يرتوا ... لم يتذمر ... لم يكل أو يتعب

تمر السنين ... يتعب ... يمرض ... يكتفى من الغربة ... يشده الحنين الى أهله وجيرانه ومكانه المعتاد فى بيته

يعود الى وطنه ... يحمل ألام الغربة والمرض ... يحمل الكثير من الأشواق والحنين لصحبة الأهل ونسيم هواء لم يتنشقه لسنين

فى أول يوم شعر ببرودة اللقاء ... فلم يتعودوا على وجوده

فى المساء اجتمعوا ... اخبرهم بمرضه الشديد .... سمع همهمات باحتياج العلاج الى الكثير فلماذا عاد

ضحك ... ضحك بشدة حتى ادمعت عيناه ... بل نزفت عيناه ... روحه تنزف دموعا ضاحكة !!

عاد الى غربته  يحمل فوق مرضه أمراض

قلت اتصالاته باهله حتى انقطعت

تساؤل صاحب المنزل عن غيابه لشهر دفعه الى الحديث مع جيرانه ... سيارته لم تتحرك لأيام طويلة

انتظروا شهرا آخر ... كسروا باب منزله

وجدوا هيكلا عظميا يرتدى ملابسه وفى احد جيوله ورقة يوصيهم ان يدفنوه فى مكة ... عسى قربه من الكعبة يخفف من غربته الاخرى

مات صاحبنا فى صمت .... مات فى غربة ... وحمله الى مقره الأخير غرباء

ترى هل هناك فرق بين أن يحمله أولاده أم يحمله الغرباء ؟

ليس مهما من يحملك الى مقرك الأخير

ليس مهما من يحملك بل المهم ماذا تحمل معك

كان حمله فى الدنيا هو الغربة والألم

تركهم على سريره وحمل معه .... العمل 

جيوب الكفن

جيوب الكفن

راح الفرح معها وغاب

ذهبت وأُغلق الباب

صعدت روحها الى بارئها فى ليلة من ليالى الشتاء ... وسط زمجرة ريح عاتية وهزيم رعد وبرق

ذهبت وتركت أطفال عاجزين عن فهم غيابها ... لماذا غابت ... والى أين ذهبت

استولى الخال على ما يستحقه أطفالها ... بذل كل الجهد فى إخفاء مايثبت ملكيتهم لأى شيئ

سارت بهم الحياة كما تسير دائما ... برحمة الله ... رحمهم الله وشملهم برحمته وعنايته

عاش الخال كما يعيش الناس ... يجاهد فى الدنيا لتنمية ما حصل عليه وتمر السنين

اربعين سنة

مات الخال

ظهرت حقيقة ما حاول أن يخفيه

بعد سنوات طويلة تظهر املاك وان كانت ليست كلها

أشفق على الخال

حاول ان يصنع لكفنه جيوب ولكنه لم يستطع

ذهب خاليا وترك ابناء يتراشقون بكل سئ ليغتصب كل منهم ما يستطيع اغتصابه من ماله

ترى لو قابل أخته هناك ماذا سيخبرها

ترى هل علم ماذا يمكن ان يضع فى جيوب كفنه

لم تحمل الجيوب الا ذنب المال

جيوب الكفن لا تحمل الا نتائج الأعمال  

سبحان الحى الذى لا يموت

رحم الله أمى واموات المسلمين  

مين الأول

مع تدبر القرآن نبحر قليلا فى بحور النور

بحور تغسل الروح من ادرانها وتعيد للعقل والقلب النشاط والطمأنينة

السؤال :

من هو الأول

هل هو سيدنا ابراهيم عليه السلام  أم سيدنا موسى عليه السلام أم السحرة الذين آمنوا من سحرة فرعون ؟

ولنرى الآيات التالية

قوله عز وجل

{لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }الأنعام163

وقوله سبحانه

{وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }الأعراف143

وقوله جل وعلا

{إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ }الشعراء51

فمن هو الأول وكيف يكون التكرار

سؤال يحتاج لإجابة

الإجابة بإختصار

ينبغى علينا قراءة الآيات فى سياق حدوثها

فسيدنا ابراهيم عليه السلام هو اول من امن واسلم من امته بان النسك والمحيا والمماتى لله رب العالمين

وسيدنا موسى عليه السلام هو اول من امن وصدق ان الله عز وجل لا يراه احد من المخلوقين  الى يوم القيامة فالمعروف انه قبل سيدنا موسى كان هناك مؤمنين لكنه اول من آمن بعدم استطاعة الرؤية

أما السحرة فهم اول من آمن بالآيات التى جاء بها موسى عليه السلام من قومهم لانهم اول من ادرك انها ليست من السحر

فكل حالة من الحالات السابقة هى الاولى فى مجالها وسياق روايتها ولا تعارض بينهم

والله تعالى اعلى واعلم 

مرزوقة .... مصر والمصريين

مرزوقة 

خرج صاحبنا فى الصباح الباكر ومع اشراقة الشمس يتوكأ على عصاه ويسير الهوينا مخترقا السوق بجوار منزله فهو يعشق روائح السوق المتداخلة قبل ان يغطى عليها غبار اليوم الناتج من زحمة الناس فى السوق

يتوكأ على عصاه بهدوء فخطواته اصبحت ثقيلة منذ مرضه  فهو بالرغم من الشيب الذى يغزو شعره ولحيته ليس بشيخا كبيرا

يسير مستنشقا روائح الخضروات الطازجة والفواكه التى تفرغها عربات التجار امام المحلات مختلطة بروائح السمك والفول والطعمية التى تنبعث من المطعم ويلفه صوت اذاعة القرآن الكريم الذى ينبعث من غالب المحلات فى السوق

تتسارع انفاسه مع حركته فيرى على مقربة منه احدى السيدات تفترش الارض وأمامها بعض اقفاص عليها خضروات ترشها بالماء وبجوارها طفل لا يتعدى اربعة سنوات نائم على بعض الملابس القديمة ويجرى حولها ولد وبنت يتقافزون فرحا لاهين عما حولهم

يقترب منها ويدور حوار سريع

- تسمحى لى يا بنتى اقعد اخد نفسى على الحجر ده

- اتفضل يا والدى ربنا يديك الصحة

- ولادك دول يا بنتى ؟ واللى نايم ده كدة ها يتعب يا بنت الناس ... غطيه الله يرضى عليكى

- ايوة ولادى باجيبهم معايا فى الصيف عشان مفيش مدارس والصغير ده يا عين امه صحيته من الفجر عشان ييجى معايا وانا باجيب الخضار ... كل يوم كدة بينام شوية هنا

- ابوهم فين ؟

- الله يرحمه مات من سنة وسابهم لى ... كان نفسه يشوفهم احسن ناس  وادينى باشقى عليهم وان شاء الله اعلمهم واربيهم احسن تربية زى ما كان عاوز

- يسرح قليلا محدثا نفسه ... هاتربيهم ازاى الله يعينك وانت يادوب بالعافية قادرة تاكليهم فيسالها فجأة ... فطرتيهم يا بنتى

- كلها شوية ونستفتح يا والدى وافطرهم احلى فطار ... احنا كل يوم بنفطر لما استفتح

- يشعر بقشعريرة وهو ينظر الى ما امامها من جرجير وفجل وغيره فقيمته كلها لا تتعدى فى نظره عشرين او تلاتين جنيه .... يسالها فجاة انت اسمك ايه

- خدامتك مرزوقة  !!

- انا عاوز منك خدمة يا مرزوقة ممكن ؟

- خير يا افندى ... خدمة منى انا ؟

- انا لسة مفطرتش ونفسى افطر معاكم انتم والعيال من الفطار اللى انت بتفطريه كل يوم بس النهاردة انا اعزمكم

- يا والدى والله كلها شوية ونفطر احنا مش محتاجين

- معلش يا ستى انا عاوز افطر مع العيال انت مالك بقى ؟ ... اخرج بضعة جنيهات

- تنادى على ولدها الكبير .... تعالى يا أمير خد الفلوس من عمك الحاج وهات لنا فطار زى كل يوم .... الولد ينظر الى النقود ويسالها : بس دول كتير ... اجيب مسقعة كمان يا امى والنبى

- يضحك الرجل ويقول هات مسقعة يا امير وخلى بالك زود الفطار النهاردة عشان اكل معاكم

- يجرى الولد بسرعة على مطعم قريب ويحضر الفول والطعمية والمسقعة والعيش وتفرش مرزوقة بعض الملابس التى كان ينام عليها الطفل الذى ايقظته ليتناول افطاره ويجلسون سويا يتناولون طعامهم والرجل ياكل وسطهم فى سعادة وهو يراهم يتناولون طعامهم بمتعة ..... يسالها بتتغدوا ايه يا مرزوقة ؟

- ترد والله يا والدى على حسب ... مرة زى الفطار ... ومرة اشترى شوية رز ولوبيا او عدس واطبخ لهم لقمة سخنة ... كله على الله واهى ماشية

- انا عاوز كمان خدمة يا مرزوقة ..... نفسى افطر معاكم كل يوم .... ممكن اسافر لكن برضه ها افطر معاكم

- تسافر وتفطر معانا ازاى يا والدى .... تضحك وهى تقول هو الفول اشتغل والا ايه ؟

- يرد ببساطة : كل يوم ها يجيلك الفطار ده سواء كنت انا معاكم او مسافر او حتى سافرت سفرى الطويل عاوز تفرشى نفس الفرشة وتفطرى واتاكدى انى ها اكون معاكم بافطر حتى وانا بعيد

- تنظر له وهى لا تفهم او تتعجب وتصمت

ينصرف الرجل الى المطعم ويجلس بجانب صاحبه ويساله عن مرزوقة فيخبره انها بتبعت تشترى منه كل يوم كمية بسيطة من الفول والطعمية ويعلم ان زوجها مات وكان يعمل جناينى واضطرت ان تبيع الخضار لتعول نفسها واولادها فيستعلم منه عن ثمن وجبة كل يوم ثم يخرج له ما يعادلها لمدة ستة شهور قائلا له انه يريد منه ان يرسل لها الوجبة ولكن مع المسقعة كل صباح دون انتظار ان تاتيه هى ويعطيه رقم تليفونه وياخذ منه رقمه ليتصل به ليساله عنها وليرسل له المزيد ان احتاج

فيساله الرجل عن اسمه فيقول سجل الرقم باسم الغريب ..... ينظر له الرجل طويلا ثم يرد له المال قائلا : خلى فلوسك فى جيبك يا عم الغريب الدنيا لسة بخير ... عهد عليا ان وجبتها تروح لها كل يوم طول ما انا عايش وبرضه بالمسقعة ويضحك سعيدا وهو يقول للغريب انا ها ابعت لها واقول لها دلوقتى فييطلب الغريب ان ينتظر حتى ينصرف ويحاول ان يدبر لها امرا مع البقال ومع صاحب محل الفراخ

باختصار : رفض صاحب محل الفراخ ان ياخذ ثمن دجاجة يرسلها لها كل اسبوع وقال كانها فرخة ماتت من اللى بيموتوا عندى كل يوم

 ورفض البقال ان ياخذ ثمن كيلوات قليلة من الارز والعدس واللوبيا وزجاجة زيت كل اسبوع وتعهد كل منهما ان يظل هذا راتبا طوال حياتهم

انصرف الغريب يتوكأ على عصاه ووقف بعيدا يراقب مرزوقة وهى تسير نحو صاحب المطعم بعد ان ارسل لها صبيه ثم تذهب للبقال وبتاع الفراخ

تذهب الى خضارها وعيناها تبحثان عن الغريب ... ولكنه يختفى عنها فترفع يديها للسماء ولا يعلم ماذا تقول

يسير الغريب وهو يحدث عصاه ... سبحان الله لم ادفع قرشا وها هى مرزوقة يرزقها الله بفضله بأهل الخير الذين يعيشون بجوارها شهور طويلة ..... سبحان الله فى الخير الكامن فى النفوس ولكنه يحتاج فقط من يفجر ينابيعه .... سبحان الله يا شعب مصر ويتمتم بدعاء لله الواحد القهار ... يا حليم يا كريم احفظ شعب مصر واحفظ الخير فى قلوبهم وفجر ينابيعه بينهم ... اللهم امين

 ويكمل مسيره نحو منزله

..............

الخير جواك .... اديله فرصة يطلع 

تعريفات قرآنية ( 2 )

تعريفات قرآنية

كثيرا ما يقابلنا ونحن نقرأ القرآن الكريم بعض الكلمات التى يبدو انها تختلف عن اسلوب حديثنا ويعود هذا لعدم معرفتنا ببعض الأساليب التى يستخدمها القرآن

ومن هذه الأساليب ( التضمين )

وهو اعطاء الشيئ معنى شيئ اخر وقد يكون فى الفعل او الاسم او الحرف

على سبيل المثال

{عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً }الإنسان6

نلاحظ هنا " يشرب بها " والمعتاد ان تكون  يشرب منها وهنا تضمين على وجهين

الاول ان يكون الفعل يشرب تضمن معنى يروى بالمعنى يروى بها عباد الله

الثانى ان يكون حرف الباء تضمن معنى الحرف من فيكون المعنى يشرب منها عباد الله

مثال آخر

{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ }الشورى25

يقبل التوبة عن عباده .. ام يقبل التوبة من عباده

القول هنا ان التوبة تضمنت معنى الصفح والغفران فيكون المقصود الصفح عن عباده

والله تعالى اعلى واعلم 

تعريفات قرآنية

تعريفات قرآنية

النفى فى القرآن

النفى هو شطر الكلام كله فالكلام اما نفى او اثبات والنفى نوعان ... نفى او جحود

النفى : اذا كان النافى صادقا فيما قاله سمى كلامه نفيا

الجحود : اذا كان النافى يعلم كذب ما نفاه سمى جحدا

النفى اعم فكل جحد هو نفى والعكس ليس بصحيح

النفى كما فى قوله عز وجل

{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40

الجحد كما فى قوله عز وجل

فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ{13} وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ{14}

هنا يخبرنا الله عز وجل انهم كاذبين فهم يعلموا انها ايات الله 

أولاد السبكى

اولاد السبكى

جلس الشاب المتعلم يكتب على حسابه فى الفيس بوك فهى وسيلته للتواصل مع اصحابه وبدات يداه تخط احدى القصص

قصة مستوحاة من احد المصالح الحكومية فى مصر وهى مصلحة يشهد الجميع بتدنى الخدمة فيها رغم حاجة المصريين البسطاء لها

قصة تظهر أوجه القصور فى واحدة من اهم المصالح الحكومية لدى الفقراء ولكنه للأسف استغل قدرته على السخرية مما يراه وحوله الى السخرية من رواد تلك المصلحة

تحول الهدف من اظهار اوجه القصور الى قصة فكاهية يسخر كاتبها من فقر وجهل مجموعة مصرية لا حول ولا قوة لها لما هى فيه من فقر او جهل

نسى الكاتب أشيء كثيرة فى خضم رغبته فى الحصول على اعجاب اصدقائه حتى لو بالسخرية من آلام الفقراء

نسى ان هذا المرفق يعانى ما يعانيه بسببه هو والعاملين معه من انعدام الضمير وانتشار عبارة " على قد فلوسهم " نسى ان هؤلاء المساكين فى اشد الحاجة لمعاونته وليس لهم دخل بانخفاض مرتبه

نسى ان واجبه هو نقل الصورة عن الخدمة وليس السخرية ممن لا يجدها

نسى انسانيته ونسى دينه الذى يحضه على اداء الامانة ... أمانة عمله ... فرب العزة لم يأمر ان نؤدى الوظيفة بقدر ما نعتقد انه يساوى الاجر فاما ان نؤديها بما ارتضيناه من اجر واما ان نتركها لمن يقوم بها

انتهى الكاتب من قصته ونشرها بعد ان اودعها كل مهارته من السخرية

انهالت عليه كلمات الاعجاب ويا للعجب

ترى ألم يفكر أحد من المعجبين فى هؤلاء المعذبين

معذبين بفقرهم وانعدام ضمير من كان المفترض ان يعاونهم ؟

كنت ساحترمه لو نقل صور القصور الذى يعانيه المساكين فى بلدى ولكنى اشعر بالازدراء من اسلوبه

قد اكون مختلف عن معجبيه ولكنى راضى باختلافى

فلست ممن يلعن اسلوب السبكى واهلل لاولاده ومن هم شر منه

فاما ان نعاون الاخرين واما ان لانسخر منهم

اما ان ننشر الخير واما ان ننبه للقصور فى الخدمة

لكن السخرية من الام المساكين وفقرهم وجهلهم فهو مدعاة ... للاحتقار

منك لله يا سبكى افرزت طبقة من هؤلاء .. ليسوا اولادك بل تفوقوا عليك

اللهم نستغفرك ونتوب اليك