معنى الاطمئنان فى الصلاة

  

كثيرين منا يرون فى المساجد بعض الأخوة الشباب خاصة وهم يصلون ولكن بطريقة تجعل الصلاة مجرد حركات سريعة دون تدبر .... قد يسال سائل وهل دخلت فى قلب المصلى لتعرف اذا كان يتدبرها ام انه يؤدى حركات فقط تشبه بعض التمارين الرياضية ؟ أرد عليه بالقول طبعا لا اعلم بما فى قلبه فخالق القلوب هو وحده عز وجل العالم بما فيها

لكن لنا فى حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم  القدوة فعليه الصلاة والسلام عندما رأى رجلا لا يحسن الصلاة علمه كيف يصلى بكلمات مختصرة دالة على المعنى تمام الدلالة

كان ابرز ما فيها والذى اقصده اليوم هو الإطمئنان

ترى هل صعب علينا ان نتجول فى رحاب كلمات رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم مهما كان عمرنا ومهما كان اقتناعنا بما نؤديه على انه الصحيح .... اذا توافق مع ما نفعله فهو الخير باذن الله ... واذا وجدنا فى ادائنا لصلاتنا تقصير فلابد وان نعود للصواب فالهدف هو عبادة الله حق العبادة للفوز برضاه والجنة

والحديث الذى اقصده ذكره مسلم فى صحيحه برواية أبو هريرة  

 

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد . فدخل رجل فصلى . ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام . قال " ارجع فصل . فإنك لم تصل " فرجع الرجل فصلى كما كان صلى . ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وعليك السلام " ثم قال " ارجع فصل . فإنك لم تصل " حتى فعل ذلك ثلاث مرات . فقال الرجل : والذي بعثك بالحق ! ما أحسن غير هذا . علمني . قال " إذا قمت إلى الصلاة فكبر . ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن . ثم اركع حتى تطمئن راكعا . ثم ارفع حتى تعتدل قائما . ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا . ثم ارفع حتى تطمئن جالسا . ثم افعل ذلك في صلاتك كلها "

ما اريد أن اذكر نفسى واياكم به هو الإطمئنان ..... نعم الإطمئنان فى كل حركة من حركات الصلاة ..... وكما قال البعض الاطمئنان هو ان تسكن كل المفاصل فى الحركة الواحدة

على سبيل المثال الرفع من الركوع .. يقف المرء من الركوع مع قوله سمع الله لمن حمده ويقف الى ان تثبت المفاصل ثم يذهب للحركة التى بعدها ..... وهى السجود فاذا سجد اطمئن فى السجود حتى تسكن مفاصله تماما ثم يجلس من السجود .... وهكذا

هذا هو الاطمئنان المقصود

اما ما نراه احيانا من البعض من سرعة الصلاة حتى لا يكاد يقرا فى ركوعه او سجوده اقل التسبيح فهو ينافى امر الرسول صلى الله عليه وسلم فى البداية وقد ... اقول وقد يكون سببا فى نقص الخشوع

هل نبدأ بالإطمئنان فى الصلاة ؟

ادعو الله أن يتقبل منا جميعا صلاتنا ويعيننا على حسن ادائها

اللهم آمين

شنطة رمضان

 

شنطة رمضان

شنطة رمضان او بالأصح اشتغالة رمضان بتاعة كل سنة

الصدقة من اهم عبادات التقرب الى الله وهى في رمضان مطلوبة كما هى مطلوبة في كل اوقات السنة

بدأت بوادر الاشتغالة منذ عدة سنوات وركب الموجة الجميع

من يريد ان يشعر انه تصدق ومن يريد ان يستغل هذا الشعور من اصحاب المحلات

بالله عليك ما قيمة شنطة تحتوى على كيلو رز وكيلو سكر ونص فول ونص عدس وزجاجة زيت

ماذا تمثل من احتياجات اسرة فقيرة

ياتى المتصدق العظيم ويفتخر في نفسه انه وزع شنط على خمسين او حتى مائة اسرة

احسبها صح

خمسة الاف جنيه توزع على مائة اسرة بلا تاثير

ام توزع على عشرة او عشرين اسرة وتكفيهم طوال الشهر

عاوز تريح ضميرك وتتصدق يبقى تتصدق صح

الاختيار لك

كل سنة وانتم طيبين

 

#صدقة_جارية

الوطن الحقيقى

 

الوطن الحقيقى

كلنا غرباء ...كلنا على سفر ... كلنا يجب ان نفكر بجدية فى كيفية الرجوع للوطن

كلنا يجب ان نفكر جديا فى كيفية تجنب الرجوع الى المكان الخطأ

بل يجب ان نحرص للرجوع الى وطننا الدائم

وطنى ووطنك ليس حيث نعيش الآن

وطنى ووطنك هناك ..... وطننا هو الجنة

العاقل من عمل على الرجوع الى الوطن

كلنا هنا على سفر

والطريق طويل واما ان نجعله طريقا هينا مريحا

واما ان يكون طريقا متعبا مليئا بالعذاب

طريقنا هو القبر

والدنيا هى فرصتنا للتزود بالزاد

حتى يكون لنا الحق فى الرجوع الى الوطن بما يحويه من حياة دائمة ابدية

فهل عملنا على التزود بخير الزاد

الزاد هو العبادة المخلصة

الزاد هو حسن العمل

وحسن العمل هو العمل بالمأمور والبعد عن المحظور

وكلما كان الزاد اكثر كلما كانت المنازل فى الوطن اعلى

فلنكثر من زادنا

فلنكثر من حسن العمل .. التسبيح .. الاستغفار ... الاخلاص

الصدقة .. الاخلاق الحسنة

الزاد هو كل ما يحبه الله عز وجل

فهل نحن متزودون ؟

.......................

ارجع لوطنك .... تزود

الاختيار لك

بدائع القرآن

 

بدائع القرآن

من الكتب التى أعتبرها من أقوى الكتب في مجال علوم القرآن كتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطى ومنه اليوم أنقل لكم بتصرف هذه الفقرات التى تلقى الضوء على جزء يسير جدا من بدائع القرآن وهى عن استخدام الفعلين ( سقى ) و ( أسقى ) وان كنا من قبل نراهما انهما متشابهين

الفعل سقى لغويا يحمل معنى السقيا بدون مجهود او تكلف

الفعل أسقى يحمل معنى السقيا مع بذل المجهود ويتكلف الانسان معه بعض الكلفة

تعالى لنرى كيف انزل  العزيز الحليم الفعلين في القرآن في نظم لا يختل

قوله تعالى

{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً }الإنسان21

نلاحظ ان السقيا هنا في الجنة حيث لا تعب ولا نصب فجاء استخدام الفعل

( سقى )

وفى قوله تعالى

{وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتاً }المرسلات27

هنا تم استخدام الفعل ( أسقى )

لان السقيا في الدنيا حيث لابد للانسان من السعى وبذل الجهد

وسنجد ان نفس الفعل ( أسقى ) تم استخدامه في سورة الجن آية 16

وسورة الحجر آية 22 وهى آيات تتحدث عن السقيا في الدنيا أيضا

بالله عليك الا ترى الجمال والنظم الذى لا يختل

بالله عليك الا يزيد هذا من حلاوة وجمال استمتاعك بتدبر القرآن عند قراءته ؟

سبحان الله العظيم

اللهم اجعلنا من المتدبرين لما نقرأ في القرآن وانفعنا بما قرأنا

اللهم آمين 

#صدقة_جارية

كلمة طيبة ووجه طلق

 

كلمة طيبة ووجه طلق

اسعد الله صباحكم ورزقكم بكل الخير

النهاردة اسمحوا لى ان احدثكم بحديثين لرسول الله صلى الله عليه وسلم لكن في البداية نوضح حاجة مهمة

كلنا عندنا هموم ومشاغل الحياة كتير يعنى وارد جدا ان الواحد مننا يبقى ماشى بوجه حزين او مهموم لكن المقصود في الحديث الاول هو الوجوه الواجمة المتجهمة تكبرا او ادعاء لجدية او أهمية من المتكلم لمن يقابله

الحديث الأول رواه مسلم

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ))لا تحقِرنَّ من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طَلْقٍ))؛

لا تستصغر او تعتقد بقلة او هوان أى معروف تقدمه

والمعروف في الشرع هو كل عمل طيب تتقرب به من الله

الله على الجمال

تصور انك بتتقرب الى الله بانك لما تقابل اخوك المسلم تقابله وتتكلم معاه بوجه طلق بشوش حتى لو انت مهموم اجعل همك في قلبك وقابل اخوك بوجه طلق وانت في نفسك عارف وعاوز تتقرب لله بهذا الوجه

الحديث الثانى

رواه الشيخان البخارى ومسلم

عن عدى بن حاتم الطائى عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ،(( أنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ منها، وَأَشَاحَ بوَجْهِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ قالَ: اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، فإنْ لَمْ تَجِدُوا، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ.))

بالله عليك تأمل في جمال وقوة التعبير

اتقوا النار ولو بشق تمرة او بكلمة طيبة

تصور انك بتتقى النار وعذابها بحسنة بسيطة لن تكلفك الكثير ( شق تمرة)

ياريتها تمرة كاملة كمان لا دى شق تمرة ولو مش معاك هذا القدر اليسير تتصدق به يكفيك كلمة طيبة تقولها لاخوك المسلم

كلمة طيبة تحميك من نار جهنم

ايه رأيك في الحديثين ؟

بالله عليك مش الثواب يستحق

وجه طلق وكلمة طيبة قد يكونا فيهما النجاة من عذاب جهنم

اللهم اجرنا من النار ويسر لنا المعروف ونسألك رضاك والجنة اللهم آمين يارب العالمين

 

#صدقة_جارية

انكار المنكر

 

انكار المنكر

النهاردة استأذنكم تربطوا بين حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم  وآيتين في سورة المائدة 

الآيتين هما قوله تعالى

 لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ{78} كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ{79}

والحديث هو الحديث المشهور

في صحيح مسلم برواية ابو سعيد الخدرى

أَوَّلُ مَن بَدَأَ بالخُطْبَةِ يَومَ العِيدِ قَبْلَ الصَّلاةِ مَرْوانُ. فَقامَ إلَيْهِ رَجُلٌ، فقالَ: الصَّلاةُ قَبْلَ الخُطْبَةِ، فقالَ: قدْ تُرِكَ ما هُنالِكَ، فقالَ أبو سَعِيدٍ: أمَّا هذا فقَدْ قَضَى ما عليه سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن رَأَى مِنكُم مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بيَدِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسانِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وذلكَ أضْعَفُ الإيمانِ.

الربط هنا بين عدم التناهى عن المنكر ولعن الله لمن لا يتناهى عن المنكر

وبين حديث النهى عن المنكر وان كل منا مطالب بالنهى عن المنكر بالطريقة الميسرة له واضعفها هى التغيير بقلبه وهى ان يكره هذا المنكر ويتمنى تغييره وبالطبع تغييره يستلزم اولا ان لا يفعله المرء منا

وما أكثر ما نرى من منكرات وعلى سبيل المثال الرشوة مثلا هى منكر لا شك فيه فهل منا من ينكرها ؟ هل منا من يتجنبها ؟

لن احدثك بتفسير الشيخ الشعراوى لتلك الآيات حتى لا تقول عنى متشددا

وقس على ذلك كثير من المنكرات

من فضلك اربط بين الآيات والحديث واعلم انه لا مفر من انكار المنكر فان لم تفعل فانت ملعون خاصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك لنا حجة بعدم الانكار

اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين الذين ترضى عنهم والذين يتبعون ما تحب وترضى

 

 

#صدقة_جارية

نهر الخير ( الجمعة )

نهر الخير  

من فضلك طول بالك واقرأ بقلب مفتوح

فاليوم أريد أن أحدثك عن ثلاثة أحاديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى انها تصب في مجرى واحد لتخرج لنا نهرا من الخيرات في يوم الجمعة

الحديث الأول : عَن أبي هريرة t أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه وَأَشَارَ بِيدِهِ يُقَلِّلُهَا، متفقٌ عليه.

الحديث الثانى : عنْ أَبي بُردةَ بنِ أَبي مُوسى الأَشعَرِيِّ ، قَالَ: قَالَ عَبْدُاللَّهِ بنُ عُمرَ رضَيَ اللَّه عنْهُمَا: أَسَمِعْت أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَن رَسُول اللَّهِ ﷺ في شَأْنِ ساعَةِ الجُمُعَةِ؟ قَالَ: قلتُ: نعمْ، سَمِعتُهُ يقُولُ: سمِعْتُ رسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: هِيَ مَا بيْنَ أَنْ يَجلِسَ الإِمامُ إِلى أَنْ تُقضَى الصَّلاةُ رواه مسلم.

الحديث الثالث : عَنْ أَوسِ بنِ أَوسٍ  قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مِنْ أَفضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْم الجُمُعَةِ، فأَكثروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ مَعْروضَةٌ عليَّ رواه أَبُو داود بإِسناد صحيح.

الحديث الأول في فضل يوم الجمعة وان به ساعة إجابة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله الا أعطاه طلبه

تصور معى انك تطلب من الله وانت موقن بالإجابة وما اجمله من خير تحصل عليه في يوم الجمعة

والحديث الثانى يرجح وقتها انه وقت جلوس الإمام على المنبر وإقامة الصلاة

الحديث الثالث يحض على كثرة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة

هل رأيت لماذا قلت انه نهر الخير الذى ينشر الخير في ربوع النفس المسلمة الراغبة في الخير ؟

لا أريد أن أطيل عليك فمن فضلك عد مرة أخرى لقراءة الأحاديث الثلاثة وادمجها مع بعضها البعض في نفسك وقلبك لتحصل من ورائها على فيض الخيرات في هذا اليوم المبارك

اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين الذين ترضى عنهم فتيسر لهم الحصول على كل الخير في يوم الجمعة وفى كل أيام حياتنا واغفر لنا وتب علينا وتجاوز عن سيئاتنا واشملنا رحمتك انك انت الرحمن الرحيم

اللهم آمين

#صدقة_جارية

الدعاء

 

الدعاء

أسعد الله صباحكم

النهاردة استأذنكم انقل لكم حديثين عشت معهما اليوم قبل الفجر أجواء ممتعة جدا عسى ان تجدوا فيهما ما وجدت

الحديث الأول ذكره الخمسة ابو داود والترمذى والنسائى وابن ماجه واحمد

رواه بريدة بن الحصيب الأسلمى قال :

سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلًا يقول : اللهمَّ إني أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ الذي لا إله إلا أنتَ ، الأحدُ الصمدُ ، الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ ، ولم يَكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ ، فقال : قد سأل اللهَ باسمه الأعظمِ ، الذي إذا سُئِلَ به أَعْطَى ، وإذا دُعِيَ به أجاب .

هل ترى ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن يدعو بمثل هذا الداء وهو يسأل الله عن حاجته ؟

اذا سئل به أعطى واذا دعى به أجاب

الله على الجمال

ماذا نريد أكثر من هذا ؟

الحديث الثانى

ذكره مسلم من رواية ابو هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، ما لَمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، ما لَمْ يَسْتَعْجِلْ قيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ما الاسْتِعْجَالُ؟ قالَ: يقولُ: قدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذلكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ.

هل علمتم الآن لماذا عشت أجواء رائعة ؟

يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن صيغة السؤال والدعاء تشمل الاسم الأعظم الذى يعطى به الله ويستجيب ثم ينبهنا الى عدم ترك المداومة على الدعاء والسؤال

اللهم إنا نسألك بما سألك به عبدك ان تستجيب لنا وتعطينا سؤالنا من فيض كرمك ورحمتك

فليدعو كل منا بحاجته وهو الكريم المستجيب الغنى الرحيم

#صدقة_جارية

قصة حب دافئة

 

قصة حب دافئة

النهاردة عاوز احكى لكم عن قصة حب جميلة في حياتى حدثت منذ فترة قريبة ولولا انى احبكم واتمنى لكم الخير لبقيت تلك القصة من اسرارى مع الله عز وجل

البداية كانت مع حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم روته ام المؤمنين عائشة وهو متفق عليه في البخارى ومسلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

((سَدِّدوا وقارِبوا واعلموا أنه لن يُدخِلَ أحدَكم عملُه الجنَّةَ وأنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى الله أدومُها وإن قَلَّ ))

قلت في نفسى انا ها اداوم على عمل بقدر استطاعتى عسى ان يكون عملا حبيبا الى الله

واخترت ركعتين في جوف الليل يتبعهم ركعة وتر

اه والله ركعتين اتنين بس

ركعتين قيام قبل الفجر بحوالى ساعتين كل ليلة

واخترت انهم يكونوا ركعتين عشان يبقى القيام خفيف في الليل ولا ينتابنى الكسل وتشجيعا لنفسى الأمارة بالسوء انها لا تتكاسل

وفعلا اصبحت استيقظ كل ليلة في نفس الموعد اقوم في عز البرد اتوضأ واصلى ركعتين بخشوع ثم ركعة الوتر وادعو فيها بما احب مطولا

ثم اجلس انتظر الفجر

فين بقى قصة الحب ؟

والله  والله العظيم اصبحت احب هذه الصلاة البسيطة واقوم بها في فرحة ونشاط حتى انى احيانا استيقظ قبل الموعد واجلس في فراشى منتظرا الموعد وكأنى على شوق للقاء حبيبة

عاوز اقول لك على حاجة كمان

في الأول كنت متردد من قلة عدد الركعات وانا اقرأ عمن يقيم الليل كله ومن يقوم بعظائم الأعمال ولكن رحمة الله جعلتنى اتجه لحيث آخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم

أخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي ذر رضي الله عنه

 قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: 

((لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ))

فأصبحت ادمج الحديثين مع بعضهما واقصد حديث ( احب الاعمال ) وحديث ( لاتحقرن )

انت كمان ابحث عن عمل بسيط تتقرب به الى الله وخلى له وقت تقريبا ثابت

مش لازم يكون قيام او صلاة وممكن يكون ذكر لوقت محدد او استغفار في وقت محدد من ليل او نهار او قراءة قرآن في وقت محدد وبمعدل ثابت

المهم انه يكون على دوام وفى نفسك دائما ادمج الحديثين مع بعض وانت باذن الله ستعيش احلى قصة حب مع عملك البسيط الدائم

بالله عليك في احلى من انك تقع في حب عبادة وانت عارف ان ربنا بيحبها منك ؟

ربنا يرضى عنا جميعا ويحب اعمالنا البسيطة ويعيننا على دوامها

اللهم آمين

#صدقة_جارية 

لن يصيبك الا الخير

لن يصيبك الا الخير

من فضلك اسمح لى ان احدثك بخاطرة جميلة خطرت لى وهدية ارسلها الله عز وجل لى بفضل وكرم منه اليوم وانا مقبل على صلاة القيام وبعد الوضوء وقبل الصلاة مباشرة واقسم بالله ان هذا ما حدث

انا اصلى وفى البيت راديو صغير على اذاعة القرآن الكريم دائما فسمعت القارئ يقرأ

قوله تعالى

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ }الحج11

توقفت ولم أبدأ الصلاة وبدأت افكر في المقابلة التى في الآية

يقول المولى عز وجل ( فإن أصابه خير ) ويقابلها ( وان أصابته فتنة )

مضاد خير هو شر او ضر او ضراء

لكن الكريم الحليم يقول ان أصابته فتنة ولم يقل وان اصابه شر وهى المقابلة المنطقية التى تجول في خاطرنا عادة

انتبه

يقول الحق سبحانه ان اصابته فتنة

هى ليست بشر او بضر

انتبه ايها الانسان

ان الله لا يصيبك بشر بل هو كله خير

وان ما تعتقده ضر او شر هو في حقيقته خير

هى فتنة يختبرك بها الله .. هو اختبار من يجتازه يحصل على خير كثير

وهذا ليس من عندى ولا هو من وحى افكارى بل هو قول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث الذى رواه صهيب بن سنان في صحيح مسلم

قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ.

عرفت ليه قلت لك كله خير

خلى بالك واوعى تعبد الله على حرف والحرف هنا تشبيه لحرف الجبل وكأن من ينقلب بعد الفتنة كمن هوى من على الجبل

ذهبت للصلاة ولسانى يلهج بالشكر والحمد مطمئنا

لحظات بسيطة نقلتنى من حال لحال ولأنى احبكم احببت ان انقل لكم البشرى والتنبيه ان امرنا كله خير

أسعد الله صباحكم وحفظكم ورزقكم الخير كله ويسر امركم

الله آمين

 

#صدقة_جارية