الشيخ

الشيخ

أيهما أفضل .. أن يأتيك الموت بغتة  أم تعرف انك على وشك مغادرة الحياة قريبا ؟

سؤال صادم ... وأعتقد ان غالب اناس تفضل الخيار الأول فانتظار الموت شيء ثقيل على النفس ولكن شيخنا كان له رأى آخر واليكم الحكاية بالتفصيل ولكن انتبه فهى طويلة بعض الشيء

ذهب الشيخ الى الطبيب لبعض متاعبه الصحية وأثناء فحصه اكتشف الطبيب انه يعانى من حالة نادرة تنذر بقرب أجله وصارحه الطبيب ببساطة ان علاج هذه الحالة ممكن بإجراء عملية جراحية خطيرة تتساوى فيها فرص النجاة والوفاة

حتى اذا نجا منها وخرج حيا فسيظل محفوفا بالمخاطر

صمت  الشيخ وانصرف وجلس وحيدا يتدبر أمره

جال بخاطره شريط حياته وكفاحه فيها من اجل نفسه ومن أجل أسرته ... مشوار طويل من سنين عمره لم يهدأ يوما

ابتسم في مرارة وهو يتذكر تخطيطه لأن يتقاعد في العام المقبل ليستمتع ببضع سنين قبل أن يغادر الدنيا

وازن الشيخ بين الاحتمالات كلها وفجأة خاطب نفسه ... لقد آن الأوان

آن أوان تقاعده ... آن الأوان ليستريح الجواد الجامح ويلتقط أنفاسه

آن الأوان ليستمتع بما بقى انتظارا للموت وليس مهما أن تكون بضعة أشهر أو بضعة سنين فلن يموت وعمره ينقص يوما واحدا

تذكر قوله تعالى

{وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ }آل عمران145

ثم جاء السؤال التالى  وماذا سيفعل بما بقى له من أيام أو شهور

تأتى رحمة الله به فيتذكر قوله تعالى

{وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ }المنافقون10

يقرر الشيخ ان يستثمر ما بقى من ايامه في طاعة الله والاكثار من الصدقة ولسانه يلهج بشكر الله على تلك الفرصة الفريدة ليحسن من ميزان اعماله

اذا كان الميت يتمنى ان يعود للحياة ليتصدق فها هو الشيخ يعرف بقرب مغادرته لها فليسارع باغتنام الفرصة

وانت ايضا اخى واختى الكرام أما آن الاوان لتنتهزوا فرصتكم وانتم بصحتكم لتزيدوا من صدقاتكم

.............

رحم الله الشيخ حيا وميتا

ورحم الله الرحال حيا وميتا 

عفوا

  

عفوا

عفوا ان أتعبتك قليلا ولكنى والله أتمنى أن تطاوعنى وتتعب معى

ابحث في القرآن عن تلك الآيات

المائدة  119

التوبة  100

المجادلة  22

البينة   8

لماذا تلك الآيات بالتحديد ؟ لأنها كلها جاء فيها رضى الله عنهم ورضوا عنه

جمال ما فيها من وعد الله انه اذا رضى عن فئة من المؤمنين لابد وأن يتبعها انهم أيضا رضوا عن خالق الكون جل وعلا

ترضيه بطاعته ...... يرضيك بخير الجزاء  وفى كلا الآيات كان الجزاء جنات تجرى تحتها الأنهار

انتبه ..... جنات وليست جنة واحدة

اللهم اجعلنى من عبادك الذين ترضى عنهم فترضيهم عن حسن الجزاء

عدل مسارك ( 2 )

ليست تخاريف صيام

ننظر الى قول المولى عز وجل

قَالَ جَلَّ في عُلاه: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} (110) آل عمران

أولا نوضح ان كلمة ( كنتم ) هنا لا تدل على الماضى بل تدل على الحال كما في قوله سبحانه وتعالى

قَالَ سُبْحَانَهُ و تَعَالَىٰ: {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا} (29) مريم

فهو لايزال في المهد ( كان ) هنا أيضا تدل على الحال

نعود للآية الأولى وبهدوء ننظر الى الترتيب

تأمرون بالمعروف

تنهون عن المنكر

تؤمنون بالله

ذكر المولى عز وجل تصرفات المسلم قبل ايمانه

الا تثير في نفسك تساؤل عن مغزاها

لكن انتبه

الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ليس معناه ان تطيل لحيتك وتقصر ثوبك وتقابل الناس بوجه متجهم وتظل تصرخ فيهم بالويل والثبور

أفضل أمر بالمعروف ان تكون انت بتصرفاتك مثالا حيا له

أفضل نهى عن المنكر ان تكون انت ابعد الناس عنه

ونذكر مرة أخرى بما قلناه بالأمس وكيف مدح رب العزة نبيه صلى الله عليه وسلم بحسن الخلق

الآن .. ارجع مرة أخرى وأقرا ما سبق ولاحظ :

صفات خير أمة

ترتيب صفاتها

المدح

ثم تذكر تصرفاتك تدل على اخلاقك

وبعدها ...........عدل مسارك 

عدل مسارك ( 1 )

انتهى رمضان .... فهى ليست تخاريف صيام !!

لم يعد الدين هو الذى يحدد تصرفات الناس ... أغلب الناس

بل أصبح الغالب ان يطوع البعض تفسيره للدين طبقا لما يهوى من تصرفات

في عملى هنا قابلت مصريين ويمنيين بعضهم من ذوى اللحية الطويلة والثوب القصير وقد يتصدى بعضهم لامامة الناس في الصلاة

تراقبه من بعيد فتجد الكذب والنفاق من سماته واذا واجهته تمتم ببعض كلمات تقنع الجاهل انه من اهل التقوى والصلاح !!

في المقابل أتذكر اثنين من جيرانى في مصر مسيحيين احدهما مثالا للطيبة وحسن الجوار والآخر مثال للفظاظة وقلة الادب

ليس الدين هو من يحدد اتجاه غالب الناس الآن بل هي التربية والأصل

لو كان الدين هو المؤثر لوجدنا كل الناس تتدبر قوله عز وجل

قَالَ سُبْحَانَهُ: {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ} (4) القلم

مدح الخالق العظيم لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم بمدح خلقه

تصرفاتك ... تدل على أخلاقك

عدل مسارك 

راحة البال

سأل التلميذ أستاذه : يا شيخنا كيف لى أن أعيش في راحة بال ..... ولما لا تصفو لى الدنيا

تبسم الشيخ وقال : يا ولدي ... يسير أن تحصل على راحة البال .... ولن تصفو الدنيا لأحد !!

انتفض التلميذ وقال : بالله يا شيخنا لا تزيد من حيرتي فيكفيني كدر الدنيا

ربت الشيخ على راس تلميذه في حنان وقال يا ولدى تحصل على راحة البال بفهمك لطبيعة الدنيا

أراد الله عز وجل للدنيا أن تجمع الضدين .... خير وشر ... صلاح وفساد ... فرح وحزن

ثم يصير كل نوع الى آخرته فالخير والصلاح والفرح في جنته .... والشر والفساد والحزن في ناره

يا ولدى لن تجد انسانا خالى من الضدين وان كان لا يراهما او لا تراهما فيه

يا ولدى راحة بالك في الرضا بما كتبه الله عليك منهما وأملك ان تكون من الفائزين بصفو الحال في جنته

يا ولدى راحة بالك في صفاء قلبك ونقاء روحك في الدنيا والنظر الى شرورها في حياة الآخرين والعمل على أن تكون اقلهم شرا واكثرهم خيرا

يا ولدى لكل منا نصيب من الحزن والكدر يثقل على أنفسنا أو يخف بقدر نظرتنا اليه

يا ولدى راحة بالك في قلبك أقرب اليك مما تظن

............

اللهم ارضنا بما قسمته لنا وكتبته علينا وأعنا اللهم ان نكون من عبادك الذين يفوزون بجنتك

إنك انت الرحمن الرحيم ... السميع العليم ... الحليم الكريم 

نهى الله ونهى الصلاة

أخوتى الكرام

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يطيب لى وأنا أتدبر آيات القرآن الكريم أن أراجع التفسير لبعض الآيات التى تستوقفنى لسبب لا أدريه واليوم اسمحوا لى أن انقل لكم بعض ما جال بالخاطر عند قراءة آيتين من كتاب الله

الآية الأولى قوله عز وجل

{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90

قال المفسرون :  العدل هو كل مفروض، من عقائد وشرائع في أداء الأمانات، وترك الظلم والإنصاف، وإعطاء الحق.

 والإحسان هو فعل كل مندوب إليه؛فإنه تعالى يحب من خلقه إحسان بعضهم إلى بعض،

والفحشاء الفحش، وهو كل قبيح من قول أو فعل

والمنكر: ما أنكره الشرع بالنهي عنه، وهو يعم جميع المعاصي والرذائل والدناءات على اختلاف أنواعها. وقيل هو الشرك.

والبغي: هو الكبر والظلم والحقد والتعدي؛ وحقيقته تجاوز الحد، وهو داخل تحت المنكر، لكنه تعالى خصه بالذكر اهتماما به لشدة ضرره

أنظروا أخوتى ... الله يأمر وينهى .... يأمر بما تصلح به أمور العباد ...وينهى عن ما يفسد حياتهم ..... الله يأمر وينهى يا أخوان فوجب علينا جميعا الامتثال لما أمر به ربنا عز وجل والانتهاء عما نهى عنه .......... لا جدال ولا حوار ولا نقاش

أمر الله فنفذ الأمر .... نهى الله فانتهى فورا

الآية الثانية قول الله عز وجل

{اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ }العنكبوت45

هذا ما أريد  لفت الانتباه اليه ...... الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر .... كيف تنهى .... وهل هناك فرق بين نهى الله عز وجل .... وبين نهى الصلاة ؟

فنهى الصلاة هو معاونتها لمؤديها على ترك المعاصى ..... لكننا نرى أحيانا الكثيرين من المصلين الذين لا تنهاهم صلاتهم .... هنا ينبغى علينا ان نفرق بين من يؤدى الصلاة بحقها ومن يؤديها حركات وأفعال لا تنبع من القلب

الصلاة التى تنهى عن الفحشاء بأمر الله هى صلاة الإنسان الذى يدخل فيها مقدما التوبة النصوح .. متقيا ... متبعا لقوله تعالى :

إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ }المائدة27

ويصليها خاشعا بالقلب والجوارح

يصليها بين الخوف والرجاء

يخاف الا تقبل لتقصيره ويرجو قبولها متحريا تمامها

ثم يحوطها بعد أدائها فلا يحبطها بمنكر

تلك هى الصلاة التى تنهى عن الفحشاء والمنكر

لا حول ولا قوة الا بالله

يأمرنا الله بالصلاة ويثيبنا عليها خير الثواب ولا يتوقف حلمه وكرمه على مجرد الامر ثم ثواب من يطيع الأمر ولكن الأمر هنا يحمل فى طياته حماية من كل سوء

الأمر يحمل فى طياته تهذيب من كل شر

الأمر يحمل فى طياته وسيلة لرقى النفس والروح

أما آن لنا ان نحسن إقامة الصلاة

أما آن لنا ان ننتبه للصلاة

أما آن لنا ان نحافظ على الصلاة

أما آن لنا أن ننتهى عن كل منكر

النقود

النقود

نظرت حولى فوجدت اغلب الناس اهتمامها النقود ... همومها النقود

مهموم بالبحث عنها

مهموم بزيادتها

مهموم بالاحتفاظ بها

الغريب ان الثلاثة لن يأخذ منهم أحد أي نقود معه

كنت مثلهم حتى الأمس ورزقنى الله نورا يجعلنى أعمل على تبديل اهتماماتى

سألت نفسى ما هو رصيدى في بنك الحسنات ؟

لا حول ولا قوة الا بالله

لا أعلم رصيدى وأخشى ان أكون فقيرا مفلسا في بنك الحسنات

سأبدأ من اليوم وعسى أن استطيع تعويض ما فات

هل من مشارك

هل من منافس لنتنافس في الخير

.................

رحم الله الرحال حيا وميتا 

الحب .. قصة حقيقية

الحب

قصة حقيقية لسيدة عزيزة على نفسى

نظر الطبيب الى التحاليل وصور الاشعة ثم تقرير المسح الذرى وصوره وقال أخشى أن اخبركم أن هذا يدل على انتشار الورم فى أنحاء الجسم بكامله وشبه متأكد انه المرض الخبيث ... السرطان ودعونا نأخذ منه عينات لنعلم نوعه وفى أى مرحلة وماهى سبل مقاومته

ابتسمت السيدة فى وهن تحاول ان تبث القوة فى نفوس من حولها ولكنها تعصف بداخلها براكين الخوف وطبيعة النفس البشرية اذا شعرت بدنو الاجل والخوف من آلام المرض

عرفتها منذ سنوات طويلة سيدة قوية باسمة تملك صفة ندر ان نراها كثيرا فى الناس

فقد كانت تزرع الحب والخير فى نفوس الآخرين كانت تدخر كل يوم قطرات من الحب والخير فى خزائن خاصة .... تلك الخزائن هى قلوب وأرواح الآخرين

سنوات طويلة وهى تختزن كل يوم قطرات بسيطة فى تلك الخزائن ولم تطلب مقابل .... فقط تفعل الخير فى صمت ... تغيث الملهوف ... تعين المحتاج ... تساعد المكروب

قطرات تتراكم على مر السنين

وعندما علم الجميع بمرضها فتحوا الخزائن لتتدفق تلك القطرات على شكل فيض من أنهار الدعوات المخلصة .... أنهار من الدعوات المخلصة تتجه للسماء تناشد الرحمن الرحيم ان يشفى حبيبتهم وأن ينقذها من مرضها

وبالأمس ظهرت نتائج العينات .... ليس ورما خبيثا ولكنه فيروس لعين يحتاج الى علاج بالمضادات الحيوية

يظل الطبيب الكبير فاغرا فاه لحظات مندهشا ...كيف تحول السرطان بوحشيته الى مجرد فيروس ضعيف

سبحانك رب العزة .... انها يد الله الكريمة التى استقبلت انهار الحب من خزائنها المخلصة لتحولها الى صورة من قدرة الله عز وجل لتغسل جسدها من هذا المرض اللعين .... تهاجمه بضراوة قبل أن يتحرك كعادته ليهاجم جسدها

تسجد السيدة لله شكرا ويهلل كل من يحبها فرحا بنجاتها

همسة فى أذنها وأذنكم

لا تتوقفوا عن زرع الخير فى قلوب الآخرين .... لا تتوقفوا عن اختزان الحب فى خزائن القلوب

فهى أنهار ستروى أرواحنا بالحب سواء فى دنيانا أو آخرتنا

اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا وندعوك اللهم مخلصين أن تجعل ايدينا دائما سبيلا لزرع الحب والخير وتقبله اللهم منا انك انت الحليم الكريم 

الرضا عن النفس

 

الرضا عن النفس

اليوم في أثناء حديث مع أخت عزيزة قالت انها غير راضية عن نفسها ولها أسبابها في ذلك

سألت نفسى : وماذا عنى ؟

الإجابة كانت شديدة الوقع على نفسى فبعد مراجعة أحوالي الآن ومقارنتها بمثيلتها من سنين اكتشفت كم انا مقصر في حق نفسى وسألت نفسى هل السبب قوة وحماسة الشباب مقابل وهن الشيوخ ؟ أم السبب فتور الهمة وغضب من الرحمن الرحيم

كنت فيما مضى احرص على أن أقوم بالآذان في مسجد الشركة وامامة المصلين في صلاتي الظهر والعصر وغالب الأيام أذهب الى المسجد في صلاة المغرب واقضى الوقت بينه وبين صلاة العشاء في قراءة القرآن

أقوم الليل صيفا وشتاء ولابد من القراءة في تفاسير القرآن يوميا ودراسة العلوم الإسلامية من فقه وحديث وعلوم القرآن

أقوم بإلقاء بعض الدروس الدينية البسيطة في أي تجمع أكون فيه سواء مسجد أو عمل ولفترة بسيطة ماضية كنت أدرس للبعض على النت

كنت أعيش في رحاب لحظات نورانية تلفني وتحميني من شرور الدنيا وخطرات النفس

الآن أصلى أغلب الفروض جالسا لوهن صحتي ومجبرا مع ألم المفاصل مما افقدني حلاوة السجود لجبار السماوات والأرض

مكتبتي الاسلامية لم اقربها من شهور

أشعر بثقل الحياة على نفسى ..... أتجنب حتى نصيحة غيرى ان رأيت ما يحتاج الى تقويم

يا الله ...... ما أشد الاختلاف

اليوم في أثناء حديثي مع أختي الكريمة صدمني سؤالي لنفسي

ترى هل هو تنبيه من رب العالمين أن ألحق بالباقي من عمرى في العودة الى رحاب الله ؟

أستغفرك اللهم من كل تقصير واسجد لك حامدا شاكرا على تنبيهك

اللهم انت الرحمن الرحيم الحليم الكريم أستمد منك العون والقوة

اعدني اللهم عبدا شكورا حامدا عابدا مجتهدا ولا تقبضني اليك الا راضيا عنى اللهم آمين

رحم الله الرحال حيا وميتا

رائحة غريبة

زميلي الباكستاني

منذ أيام علمت بمرض زميل باكستاني ودخوله المستشفى في حالة حرجة فنويت ان انهى عملى وأذهب لزيارته عصرا في المستشفى

وفى أثناء ذهابى له وردنى اتصال انه توفى فأكملت الطريق الى المستشفى ووجدته قد نقل من الإنعاش الى الثلاجة فذهبت لرؤيته والسلام عليه سلاما أخيرا متوقعا ان أرى وجهه

وجدته ملفوفا في قماش ابيض يغطيه بالكامل ومحكم حوله لا يظهر منه شيئا

وقفت أمامه دقائق صامتا استرجع بعض لحظاته معى اثناء نقاشنا في العمل ومدى حيويته وأقارن بين الجسد العارى الملفوف في القماش الأبيض ويحمل رقما وبين زميلى ذو الصوت العالى والجلبة التي كان يحدثها أينما حل

انسحبت في هدوء وذهبت للمسجد حيث سنصلى عليه صلاة الجنازة بعد صلاة العشاء

وبعد الصلاة تبعته في سيارة نقل الموتى الى المقبرة

نزلت من سيارتي وتبعته ويحمله بعض الزملاء الى مثواه الأخير

ولكن لبطء حركتي حيث اسير متكئا على عصاي سبقني الجثمان ومن يحملونه حيث ان القبر كان في اطراف المقبرة الشاسعة

دقائق ووجدتني اسير وحيدا بين القبور في الظلام لا أسمع الا وقع العصا على الأرض ونظرا لاجهادى الشديد جلست بجانب أحد القبور التقط انفاسي

اعتادت عينى الظلام وجعلت ادير بصرى فيما حولى

مئات القبور الساكنة .... رائحة غريبة تلف المكان .... اقسم انى لم اتبين تلك الرائحة من قبل .... هل هي رائحة كريهة أم رائحة طيبة ؟

لا أدرى فأظنها هي خليط من رائحة الأجساد ... أو رائحة الأعمال

هي رائحة الموت

خاطبت الموتى في خشوع .... دعوت الله لهم .... خاطبت روحى التي أظنها على موعد قريب مع مسكنها بينهم وإن طال الوقت

انسحبت راجعا اسير  بصعوبة

اتمتم بدعوات لزميلى وعقلى شاردا في تلك الرائحة

رائحة أشمها للمرة الأولى  رغم زيارتى للقبور مرات عديدة

رائحة الموت

رحم الله زميلى جاويد

ورحم الله الرحال حيا وميتا