خواطر قرآنية
التفسير الفلسفى
لو سمع أحدنا عبارة التفسير
الفلسفى للقرآن الكريم لظن على الفور انه اتجاه حديث لتفسير القرآن تفسيرا فلسفيا
... هذا الظن به جزء من الحقيقة
فنرى الآن من يتشدق بتفسير
القرآن تفسيرا عقليا يتبع مناهج الفلسفة ولكن هذا الاتجاه نشا منذ العصر العباسى
حيث ازدهرت الترجمة وقرا الناس آراء الفلاسفة فتأثر البعض وعارض البعض تفسير
القرآن تفسيرا فلسفيا
أشهر من عارض هذا الاتجاه
ابو حامد الغزالى رغم ان بعض العلماء يقولون بعكس ذلك وهناك أيضا الفخر الرازى
الذى عارض هذه الآراء فى تفسيره وفى كثير من المواضع
منهج التفسير الفلسفى يسير
على واحدة من وتيرتين
الأولى : تاويل النص القرآنى
بما يساير أراء الفلاسفة وفى هذه الطريقة يلوى المفسر عنق الآية الكريمة لتوافق
قول الفيلسوف وفى هذا الحاد واضح
الثانية : شرح النصوص
القرآنية بأراء الفلاسفة وفى هذا الحاد اخطر من سابقه لانه يجعل الآية القرآنية هى
التابعة والفلسفة هى الأصل وكأن القرآن هو أحد فروع الفلسفة
أشهر من قام بهذا الاتجاه
أبو نصر الفارابى المتوفى
339 هـ فى كتابه فصوص الحكم
ابن سينا المتوفى 370 هـ
رسائل أخوان الصفا وهى فرقة
تنتمى للاسماعلية الباطنية
والى لقاء قادم
....................
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.